Η σύζυγος του Αλέξανδρου Νεβζορόφ: «Άρχισε όταν ήμασταν ακόμα στο σχολείο. Συνέντευξη Nevzorova

Ένα από τα μυστικά του μαστίγια και την τελειοποίηση της διατύπωσης που χρησιμοποίησε ο Alexander Nevzorov σε δημόσιες ομιλίες είναι η επαναλαμβανόμενη και συνεπής χρήση τους. Ζωντανές εικόνες, όπως η φιλία σουτιέν του Blavatsky ή ο ορισμός του Suvorov ως θείος σε περούκα σε σκόνη, οδηγώντας πλήθη σκλάβων σε όλη την Ευρώπη χωρίς σκοπό και νόημα, δεν είναι αυτοσχεδιασμός. Αυτά είναι πυρκαγιές τεράστιας καταστροφικής εξουσίας προετοιμασμένες, σφυρηλατημένες σε ιδεολογικά σφυρηλάτηση. Ο ίδιος ο Νεβρόζοφ δεν κρύβει ότι είναι «μισθοφόρος», το ergo εκπληρώνει μια συγκεκριμένη εντολή για να εξουδετερώσει την επέκταση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η εντολή είναι αρκετά επίκαιρη (ή, αντίθετα, καθυστερημένη, αν ο αναγνώστης είναι πιο κοντά σε μια απαισιόδοξη άποψη για το τι συμβαίνει), δεδομένου ότι, σύμφωνα με την τελευταία έρευνα του VTsIOM, το ένα τρίτο των Ρώσων πιστεύουν στον γεωκεντρισμό. Σε μια συνέντευξη OFF | ΤΟ | ΕΓΓΡΑΦΗ Ο Alexander Nevzorov μίλησε για το ρόλο του Surkov στο πλαίσιο της κοινωνίας με την εκκλησία, Ponte Berezovsky, καθώς επίσης και γιατί θεωρεί τη Valentina Matvienko ένα Android.

Σε ένα από τα θέματα του Open Studio, υποθέσατε ότι δεν υπάρχει δικαιοσύνη. Ήταν ο ρόλος του "δικηγόρου του διαβόλου" που επιλέχθηκε για τη μεταφορά, ή είναι η ειλικρινής σας πεποίθηση;

Εσύ είσαι φιλόλογος;

Λοιπόν, όχι πραγματικά.

Παρ 'όλα αυτά, νομίζω ότι είστε φιλόλογος, δηλαδή ένας άνθρωπος που είναι πεπεισμένος ότι το τυρί cottage εξάγεται από ζυμαρικά. (Χαμόγελα.) Όχι, αυτό φυσικά δεν είναι για μετάδοση. Κάποιο είδος δικαιοσύνης είναι μια από τις παραλλαγές των κοινωνικών παιχνιδιών, αλλά στη βιολογία, στη φύση, σε ένα ζώο που ονομάζεται homo, δεν υπάρχουν στοιχεία για την παρουσία αυτού του αισθήματος ή της ποιότητας.

Όταν λένε ότι προέρχονται από ένα μαϊμού, αυτό δεν είναι απολύτως ακριβές. Αυτός δεν είναι ένας πρόγονος, αλλά μια σελίδα βιογραφίας. Κατά τη διάρκεια των 450-500 εκατομμυρίων ετών, οι πρόγονοί μας είχαν ένα τεράστιο αριθμό ζωντανών πλασμάτων που μεταδίδουν μεταξύ τους βασικές ιδιότητες. Κυρίως αυτές που ήταν σε ζήτηση, δηλαδή, σκληρότητα.

Αν ένα από αυτά τα πλάσματα είχε την ιδέα του ελέους, της δικαιοσύνης, θα βγει αμέσως από τη σκηνή του εξελικτικού θεάτρου. Και εμείς, πρώτα απ 'όλα, το νευρικό μας σύστημα και ο εγκέφαλός μας είναι οι κληρονόμοι μιας αλυσίδας 500 εκατομμυρίων ετών. Πού και με ποιον τρόπο θα μπορούσε να φτάσει η λεγόμενη δικαιοσύνη; Αυτό είναι ένα μάλλον ασταθές κοινωνικό παιχνίδι. Συμφωνία για την αδυναμία φαγητού ανθρώπων. Ωστόσο, βλέπουμε κάποιο είδος αποκλεισμού ή φυσικής καταστροφής όταν οι άνθρωποι δεν έχουν τίποτα να φάνε και μπαίνουν με ασφάλεια σε όλα τα ταμπού.

Στην Αμερική, υπήρχε ένα πείραμα με πιθήκους καπουτσίνο, οι οποίοι αναγκάστηκαν να κάνουν μερικές απλές ενέργειες έναντι αμοιβής. Όταν ένας από τους πιθήκους αύξησε την ανταμοιβή, αλλά ο δεύτερος δεν το έκανε, σε περισσότερο από το 70% των περιπτώσεων το δεύτερο σταμάτησε να συμμετέχει στο πείραμα. Δεν είναι αυτή η ιδέα της δικαιοσύνης;

Αυτή είναι μια εσφαλμένη συζήτηση. Πρέπει να ξέρετε ποιος διεξήγαγε το πείραμα, πώς διεξήχθη. Γενικά, βλέπουμε ότι ολόκληρος ο ομοφυλόφιλος πολιτισμός βασίζεται σε ενδοειδικές δολοφονίες. Δεν γνωρίζουμε άλλα ζωικά είδη που θα ήταν τόσο αδίστακτα ο ένας στον άλλο. Επομένως, είναι πιθανό ότι κάπου στον ζωικό κόσμο υπάρχει κάτι που μπορούμε να ερμηνεύσουμε από τις σημερινές πολιτιστικές μας θέσεις ως δικαιοσύνη. Αλλά τα πρωτεύοντα είναι αρκετά διαφορετικά από εμάς. Περπατήσαμε μαζί τους πριν από 7-8 εκατομμύρια χρόνια. Είμαστε τόσο επιτυχημένοι ακριβώς επειδή είμαστε τόσο επιθετικοί, επειδή είμαστε τόσο αδίστακτοι, επειδή είμαστε τόσο λαϊκοί και γνωρίζουμε επίσης πώς να ξεχάσουμε αμέσως όλους τους κανόνες των πολιτιστικών και κοινωνικών παιχνιδιών. Επομένως, μια άμεση αναλογία με τους πιθήκους είναι αδύνατη.

Συχνά χρησιμοποιείτε τη λέξη "δικαιοσύνη" στην καθημερινή ζωή;

Φυσικά. Αλλά αυτό σημαίνει μόνο το πρόβλημα της μη συμμόρφωσης με έναν από τους κανόνες ενός από τα παιχνίδια.

Εσείς παρεμβαίνετε εάν κάτι φαίνεται άδικο για σας;

Προσπαθώ να μην παρεμβαίνω, γιατί δεν είμαι πλέον νέος και ... Αν και, όπως πάντα, το ζήτημα της τιμής.

Τι πιστεύετε για την καταλληλότητα της καθολικής ψηφοφορίας;

Δεν θα πω τίποτα νέο, γιατί δεν είμαι ισχυρός στην πολιτική. Αλλά εδώ θα σας μεταφέρω στο γνωστό σύνθημα ότι αυτό είναι αηδιαστικό, αλλά τίποτα καλύτερο δεν έχει εφευρεθεί. Είναι σαφές ότι αυτός είναι ένας εξαιρετικά ατελής μηχανισμός, αλλά έχουμε μια εξαιρετικά στενή σειρά εναλλακτικών λύσεων: δικτατορία, κληρονομική μοναρχία ή αναρχία με αρμονικές και ναύτες στις στέγες των αυτοκινήτων.

Είναι δυνατόν όχι τόσο ριζικά - για παράδειγμα, τα εκλογικά προσόντα: εκπαιδευτικά ή φορολογικά.

Βλέπετε, μου ρωτάτε μια ερώτηση που δεν μπορώ να απαντήσω για τον απλό λόγο ότι ποτέ δεν με ενδιέφερε αυτό. Δεν ενδιαφέρομαι πολύ για την κοινωνική δομή του homo, γιατί όταν μιλάμε για την ιστορία, τότε η ιστορία είναι 500 ή 550 εκατομμύρια χρόνια και όλοι αυτοί οι Alexander Nevsky, ο τρίτος Richard και Nikita Khrushchev είναι ιστορία. Αυτό είναι πλήρες σκουπίδια. Ζούμε σε μια κολοσσιαία επανεκτίμηση του παράγοντα του πολιτισμού, του παράγοντα του επονομαζόμενου ιστορικισμού, του παράγοντα της αποκαλούμενης κουλτούρας. Κατ 'αρχήν, αυτό μπορεί να ληφθεί σοβαρά υπόψη, αλλά η υψηλής ποιότητας, μεγάλη γνώση στη φυσιολογία σας κάνει να κοιτάτε τα πράγματα με διαφορετικό τρόπο, γίνεται πολύ δύσκολο να αντιμετωπίσετε σοβαρά.

Γιατί λοιπόν αποδίδετε τόσο μεγάλη σημασία στην αλληλεπίδραση της κοινωνίας και της εκκλησίας;

Και ποιος σου είπε τι δίνω; Μπορώ να έχω ένα άθλημα. Το άθλημα μου είναι ιερείς.

Από πότε;

Από τότε που μου ρωτήθηκε για αυτό. όταν έγινε απαραίτητο να αντισταθεί στην αυξανόμενη επιδείνωση των ιερέων και τουλάχιστον να περιγράψει κάποια απάντηση απλώς και μόνο διότι δυσκολεύουν τη ζωή. Δεν ενδιαφέρομαι πολύ για το πνευματικό μέλλον της Ρωσίας, δεν το πιστεύω. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, εκτός από τον αθλητισμό, θεωρώ τις δραστηριότητές μου σύμφωνα με ένα από τα άρθρα του Ποινικού Κώδικα - "Εγκατάλειψη".

"Δεν ενδιαφέρομαι πολύ για το πνευματικό μέλλον της Ρωσίας, δεν πιστεύω σε αυτό"

Την ίδια στιγμή, καταλαβαίνω ότι, λόγω ορισμένων χαρακτηριστικών της, η ανθρωπότητα προσβάλλεται από θρησκεία. Ξέρω ότι αξίζει να σώσουμε ένα άτομο από την Ορθοδοξία του εγκεφάλου και ο ίδιος μπαίνει στο άνοιγμα του τρίτου ματιού, διόραση, φιλώντας τον σουτιέν του Μπλαβάτσκυ. Δηλαδή, επιδιώκει για τον εαυτό του ορισμένους τρόπους από αυτή τη θρησκευτικότητα που είναι εγγενής στους ανθρώπους.

Η επιλογή είναι πολύ μικρή: είτε ένα άτομο ξέρει και κατανοεί τη θεωρία της εξέλιξης, είτε είναι πιστός. Και τι είναι ο πιστός: στις μαγικές ιδιότητες της 16ης κολοκύθας στα αριστερά, στην ικανότητα των επίπλων γραφείου να συνυπάρχουν τη νύχτα, στον Ιησού Χριστό, στην πραγματικότητα του Carlson - αυτό δεν είναι απολύτως σημαντικό.

Γιατί νομίζετε ότι οι άνθρωποι είναι τόσο παθιασμένοι με τη θρησκεία;

Ας υποθέσουμε ότι ένας κινέζος άνθρωπος του δέκατου τέταρτου αιώνα βρίσκεται δίπλα μας. Τι σκέφτεται κοιτάζοντας τον αναπτήρα; Οι Κινέζοι πιστεύουν ότι υπάρχει ένας δράκος. Πατάμε μια βαλβίδα, ο δράκος τσιμπίζει την ουρά, και πέφτει φωτιά από τον πόνο. Ο Aleut ή κάτοικος της Πολυνησίας πιστεύει πιθανώς ότι το πνεύμα των προγόνων είναι κλειστό εδώ, το οποίο, σε συνδυασμό με το βρωμιά του σήμερα, αναφλέγεται. Και εσείς και εγώ ξέρουμε ότι αυτό το πράγμα είναι διαμορφωμένο από πλαστικό στην Κίνα, φυσικό αέριο υπό πίεση, κιβώτιο ταχυτήτων ... Δηλαδή γνωρίζουμε τον σχεδιασμό, δεν χρειαζόμαστε άγριες εξηγήσεις. Η γνώση ότι ποτέ δεν παρενέβησαν οι εξωτερικές δυνάμεις στη διαμόρφωση του κόσμου και στη φυλογένεση μας ανακουφίζει από τη θρησκεία. Αλλά το 99% των ανθρώπων θεωρούν ότι η γνώση των φυσικών επιστημών είναι είτε περιττή, είτε υπερβολικά επαχθής ή πολύ περίπλοκη. Και η πίστη είναι απλώς μια έλλειψη γνώσης. Το σημείο είναι η γκρι.

Ο Homo προσφέρει μια θεατρική πρωτότυπη εξήγηση. Μετά από όλα, όταν ακούτε κάποιον επίσκοπο, δεν ακούτε πρωτίστως ένα άτομο, ούτε μια φωνή, ακούτε κυρίως τέσσερα και μισά τετραγωνικά μέτρα μπροκάρ, πολλά κοσμήματα, ακούτε μωβ βελούδο και μαύρο πανί. Και ξυρίζεται ο θείος του αρχιμανδρίτη, κόβει τα μαλλιά του, βάζει ένα μπλουζάκι, τον βάζει μπροστά σου στην κουζίνα, βάζει ένα κενό μπουκάλι κεφίρ μπροστά του και όλα όσα λέει θα φανεί τρελά στον τρελό. Αυτού του είδους η γραφικότητα λειτουργεί ελάχιστα για ένα πνευματικοποιημένο κοινό.

Είναι γκρίζα; Αλλά όχι και ο φόβος του θανάτου;

Οι αθεϊστές, για τους οποίους ο θάνατος θα έπρεπε να είναι κάτι τερατώδες, μια κατανόηση του τελικού και του αναπόφευκτου φέρνει μια πιο ήρεμη στάση απέναντι στον θάνατο, παράξενα.

"Δεν είμαι κορίτσι που έρχεται να χορέψει σε κάποιο είδος HHS"

Τι γίνεται με το νόμο για την προσβολή των αισθήσεων των πιστών;

Πολύ καλός νόμος. Μη φοβάστε ότι όλη αυτή η εκκλησιαστική κατάσταση θα ζεσταθεί. Για να σκάσει το τελευταίο ανθρώπινο δέρμα από το στόμιο του γκουουλ, είναι ακριβώς αυτή η θερμοκρασία που απαιτείται. Όπως μπορείτε να δείτε, η εκκλησία δεν μπορούσε να προσποιηθεί ότι ήταν διαφωτισμένη και αδελφική αγάπη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Θυμήθηκε ότι είχε μια πιο φυσική μορφή ύπαρξης - τον αστυνομικό-ποινικό, και στράφηκε στο κράτος για βοήθεια.

Η εκκλησία απέδειξε ότι δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την υποστήριξη μιας κατασταλτικής συσκευής. Μας προσφέρει μια ιδεολογία που δεν είναι σε θέση να ανταποκριθεί στις σύγχρονες προκλήσεις. Προσφέρει ένα τέτοιο εύθραυστο σχέδιο που δεν αντέχει σε οποιαδήποτε κριτική που μπορεί να προστατεύεται μόνο με τη βοήθεια συρματοπλέγματος, συρματόσχοινων και εγκληματικών αντικειμένων. Επαναλαμβάνεται αυτό που συνέβη πριν από την επανάσταση του δέκατου έβδομου έτους, όταν η αγιότητα της Ρωσίας προβλέφθηκε από δεκατέσσερα άρθρα ποινικού δικαίου. Αλλά η διαφορά είναι ότι τώρα όλες οι διαδικασίες είναι πολύ πιο γρήγορα. Και αν πριν από την επανάσταση επωάζαμε μέσα σε εμάς το εθνικό μας μίσος για διακόσια ή τριακόσια χρόνια, τώρα όλα αυτά θα χρειαστούν μήνες, σε ακραίες περιπτώσεις, μερικά χρόνια.

Οι συνέπειες για την εκκλησία θα είναι πολύ θλιβερές και τραγικές. Και φυσικά, πραγματικά λυπάμαι για τους πιστούς. Τους αντιμετωπίζω με κατανόηση και συμπάθεια. Μπορούμε να μιλήσουμε όσα θέλετε για τον εφιάλτη των ναρκωτικών. Μπορούμε να αμφισβητήσουμε τα φάρμακα Μπορούμε να περιφρονούν τα ναρκωτικά. Μπορούμε να μισούμε τα ναρκωτικά. Μπορούμε να θεωρήσουμε τα φάρμακα την ενσάρκωση του κακού. Αλλά μόλις έρθουν οι ασθενείς με καρκίνο, η λέξη «ναρκωτικό» παίρνει μια διαφορετική σκιά. Και το χρησιμοποιούμε με διαφορετικό ήχο. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που, για διάφορους λόγους, δεν μπόρεσαν να αποκτήσουν γνώσεις σχετικά με την πραγματική κατασκευή αυτού του κόσμου, οι άνθρωποι έμειναν αντιμέτωποι με κάποια ανεπίλυτα προβλήματα. Φυσικά, η πίστη είναι ένα απαραίτητο φάρμακο γι 'αυτούς, το ίδιο όπως και στο νοσοκομείο για έναν ασθενή με καρκίνο. Μια τέτοια πίστη δεν συζητείται, είναι αδύνατο να γελάσει κανείς αυτή την πίστη. Και δεν μπορείτε να προσπαθήσετε να το αφαιρέσετε, γιατί δεν μπορούμε να προσφέρουμε τίποτα σε αντάλλαγμα.

Αλλά όταν η ROC καταρρεύσει και αυτό θα συμβεί ως αποτέλεσμα της πολιτικής της αναπόφευκτα, η θρησκεία θα θαφτεί κάτω από τα συντρίμμια της. Πρώτα απ 'όλα, η πίστη αυτών των ατυχών που έβαλαν ίσο σημείο μεταξύ της πίστης και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ακόμα και τώρα είναι δύσκολο για αυτούς να βιώσουν την ακολασία, την απληστία και την επιθετικότητα των ιεραρχών, την ανοησία και τον αναλφαβητισμό των ιερέων, όλες αυτές τις Mercedes και Breguet. Φυσικά, είναι εξαιρετικά ανήσυχοι. Μετά από όλα, το εντοπίζουν αυτό όχι με κάποιο Gundyaev, αλλά με πίστη.

Φοβείς τις συνέπειες του νόμου για τον εαυτό σου;

Ξέρετε, δεν φοβάμαι τίποτα. Για τον απλό λόγο που για μένα, οι ιερείς είναι προαιρετικοί. Αυτό δεν είναι μόνο το κύριο πράγμα στη ζωή μου, αλλά όχι και δευτεροβάθμια και όχι τριτογενής. Σε αυτή την περίπτωση, απλώς εκπληρώ το καθήκον μου πολιτών, δεν μπορώ να το εκπληρώσω με την ίδια επιτυχία. Είμαι πεπεισμένος ότι οι προσπάθειες διαφώτισης είναι μια σύνθλιψη του νερού σε ένα κονίαμα. Αλλά ταυτόχρονα, δεν φοβάμαι επίσης επειδή έχω κάποιες δεξιότητες.

Τι είδους δεξιότητες;

Οι δεξιότητες των ιδεολογικών πολέμων. Δυνατότητες εκπομπής. Υπάρχει κάποιο πρόβλημα με τον Artemy Lebedev. Οι ιερείς του τον κατηγόρησαν ότι ονομάζει τον Θεό ανόητο. Και εγώ μπορώ να καλέσω τον Θεό έναν ανόητο, μπορούν να με μηνύσουν και θα πω ότι από τον Θεό εννοούσα τον Όσιρι. Αυτοί οι θεοί, ευχαριστώ τον Θεό, όπως τα σκυλιά δεν έχουν κοπεί. Αυτός ο νόμος εξακολουθεί να αφήνει την ευκαιρία σε ένα πνευματικό άτομο να επικρίνει τη θρησκεία.

"Ακόμα και ο ρωσικός πατριωτισμός δεν σημαίνει ότι φορούμε τα παπούτσια, την παρουσία ψειρών ή τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό"

Σε περίπτωση που το δικαστήριο είναι λογικό.

Και αν το δικαστήριο είναι τρελό, τότε το φωτοστέφανο του μαρτύρου του αθεϊσμού δεν είναι τόσο δύσκολο και όχι τόσο τραυματικό. Γνωρίζω το σημερινό και πρώην επίπεδο μου. Δεν είμαι κορίτσι που έρχεται να χορέψει σε κάποια HHS. Είμαι μια ελαφρώς διαφορετική περίπτωση. (Χαμόγελα.)

Αν κυνηγούσαμε μερίσματα, τότε την ημέρα μετά την υιοθέτηση του νόμου, θα έλεγα ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ένα μάτσο απατεώνων και αφρού. Αυτή είναι μια πολύ καλή συμβολή εικόνας και κίνηση. Κάποιος χρόνος θα πρέπει να υποφέρει σε κάποια μπουντρούμια, αλλά τα μερίσματα είναι τεράστια. Αλλά θα σκεφτώ αν το χρειάζομαι ή όχι, γιατί, όπως είπα, οι ιερείς είναι ένα άθλημα για μένα.

Ο Σουρκκόφ διορίστηκε υπεύθυνος για τις δημόσιες σχέσεις με την εκκλησία. Πού είναι αυτή η σύνδεση;

Νομίζω ότι δαιμονοποιείτε το Surkov, το Κρεμλίνο και τις επικοινωνίες. Πιστεύετε ότι αυτές οι διαδικασίες βασίζονται σε κάτι λογικό και φυσιολογικό. Αυτό δεν συμβαίνει. Αυτό δεν συμβαίνει καθόλου. Η δόξα είναι ο λεπτότερος άνθρωπος και ο άψογος πνευματικός. Δεν είναι άθεος. Αλλά δεν έχει αυτή τη σοβαρή μορφή ιδεολογικοποίησης που έχουν πολλοί άλλοι. Και γενικά, δεν θα κάνουμε ο ένας τον άλλον να γελάσει με ιστορίες για τη θρησκευτικότητα των αξιωματούχων. Είναι σαφές ότι αν ο Πούτιν αύριο δεχτεί τον Βουδισμό, θα γεμίσει τα δοχεία απορριμμάτων στα πολυτελή ερμάρια με όλες αυτές τις εικόνες, θα τραβήξει μια κόκκινη κηλίδα ανάμεσα στα φρύδια τους και θα τραγουδήσει "Om mani padme hum".

Η σύγκρουση μεταξύ κοινωνίας και εκκλησίας είναι αναπόφευκτη. Όποια και αν είναι η εκκλησία. Με τον όρο «οτιδήποτε» εννοώ ότι δεν μπορεί να είναι διαφορετικό από αυτό στο οποίο έχει ιστορικά εκφυλιστεί. Θα ανέβει πάντα σε όλα, χωρίς να έχει λόγο για αυτό. Αυτή η οργάνωση είναι πολύ ηλίθια. Δεν έχει ιδιαίτερη μυστική γνώση για τον κόσμο. Κάθισε σε μια λακκούβα με τεράστια τακτικότητα σε όλα τα θέματα, ξεκινώντας με τα ζητήματα του σχήματος της γης, του ηλιο- ή γεωκεντρισμού, της εφεύρεσης της ηλεκτρικής ενέργειας ή των ακτίνων Χ, των υπολειμμάτων της καμπριανής ή ανθρακικής πανίδας και χλωρίδας. Η εκκλησία όλη την ώρα απέδειξε ότι ο θεός που την εμπνέει δεν της έλεγε τίποτα για αυτή τη ζωή.

Η εκκλησία θα πάει σε άμβλωση. Παρόλο που ενδιαφέρεται για την άποψη του ιερέα για την άμβλωση είναι η ίδια που ενδιαφέρεται για τη γνώμη του υδραυλικού για το ίδιο θέμα. Λοιπόν, πώς μπορεί να ξέρει τι; Ο μόνος που μπορεί να πει κάτι κατανοητό είναι ένας εμβρυολόγος. Ούτε καν ένας γιατρός, ο οποίος μπορεί να πει σε μια συγκεκριμένη περίπτωση μόνο εάν είναι δυνατή ή απαραίτητη η άμβλωση. Εξάλλου, η ιατρική δεν είναι επιστήμη, αλλά ένας «παραγωγός» της επιστήμης. Κάνει έρευνα και χρησιμοποιεί τα αποτελέσματα.

Έτσι, η εμβρυολογία έχει μιλήσει εδώ και πολύ καιρό για το θέμα αυτό: αν θέλετε να το κάνετε, αν θέλετε, όχι. Αυτό είναι θέμα γυναίκας και καθημερινών συνθηκών. Αλλά οι ιερείς πρέπει σίγουρα να μιλάνε για τα πάντα: για τις φούστες, για το πώς να σχεδιάζουμε εικόνες, ποιες ταινίες πρέπει να δείξουν. Θα ανεβαίνουν, θα ανεβαίνουν και θα ανεβαίνουν, και η κοινωνία θα τους χτυπήσει.

Το Κρεμλίνο έχει ένα όνειρο να έχει μια ιδεολογία. Συμφωνούν σε κάθε. Λόγω του γεγονότος ότι στο Κρεμλίνο κάθονται κυρίως δικηγόροι, οικονομολόγοι και φιλολόγοι - άνθρωποι που έχουν κατά προσέγγιση μια ιδέα της ζωής στη Γη και τους λόγους της προέλευσής της, άνθρωποι που δεν επιβαρύνονται από φυσικές επιστήμες και δεν έχουν κανένα σεβασμό στην επιστήμη. Επιλέγουν την πιο πρωτόγονη κατασκευή: Ορθοδοξία - Αυτοκρατορία - Εθνικότητα. Όλα όσα έρχονται σε αντίθεση με αυτό το σχέδιο δηλώνεται ρωσόφοβο, αντι-εθνικό.

Διότι όλη μου η αρνητική στάση απέναντι στον πατριωτισμό ως τέτοιο, ο πατριωτισμός και ακόμη και ο ρωσικός πατριωτισμός δεν συνεπάγεται τη φθορά των υποδημάτων, της παρουσίας ψειρών ή του Ορθοδόξου Χριστιανισμού. Ακριβώς άγρια \u200b\u200bρωσόφοβια, το άγριο μίσος αυτής της χώρας απαιτεί μια επιστροφή στην κοσμοθεωρία και τη συμπεριφορά αυτής της χώρας τον 14ο ή τον 15ο αιώνα. Αλλά δεν συμβαίνει σε κανέναν να ζητήσει από ένα άτομο να έχει μια ιδέα ηλεκτρισμού στο επίπεδο, ας πούμε, τον 3ο αιώνα. Και ο λεγόμενος θεός, σοβαρά μιλώντας, είναι μια υπόθεση ακόμα πιο περίπλοκη. Και να έχουμε μια ιδέα για αυτή την υπόθεση, η οποία ήταν πριν από 1700 χρόνια, τουλάχιστον ανεκδοτική. Και η εκκλησία προσφέρει ακριβώς αυτό.

Πράγματι, πολλοί λόγιοι ήταν πιστοί. Αλλά, πρώτον, πριν από την ανακάλυψη της θεωρίας της εξέλιξης, η ύπαρξη ενός αθεϊστού ήταν τόσο δύσκολη όσο ήταν ένας ηλεκτρολόγος πριν από την εφεύρεση του ηλεκτρισμού. Δεύτερον, πολλοί επιστήμονες, για παράδειγμα, ο Αϊνστάιν, σήμαιναν με τη λέξη "θεός" αρμονική ακατανόητο, κάτι που η επιστήμη δεν είναι ακόμα σαφής. Η εκκλησία θέλει να είναι ο Θεός αυτό που της έδιναν οι χαρακτήρες της εβραϊκής λαογραφίας.

Αλλά αν εξακολουθείτε να επιστρέφετε στο ρόλο του Surkov; Ο νόμος για την προσβολή των αισθήσεων των πιστών δεν συμβάλλει στη δημιουργία μιας σχέσης μεταξύ της κοινωνίας και της εκκλησίας.

Μακροπρόθεσμα, συμβάλλει σημαντικά. Θα βοηθήσει να σπάσει η θρησκευτική βράση που τώρα πρήζεται στο σώμα της Ρωσίας και ήδη κουνιέται, ξεχειλίζει με πύον και παλιό αίμα.

Αυτό είναι ...

(Διακοπές.) Όχι, δεν πιστεύω ότι το Κρεμλίνο και ακόμη και η Σλάβα είναι ικανά για τέτοια πολυδρομικά μονοπάτια. Νομίζω ότι κάποιος απλώς τους πρότεινε ότι το 80% του πληθυσμού είναι ορθόδοξοι και υπάρχουν αρκετοί πνευματικοί επαναστάτες που καταπατούν τα ιερά ιδεώδη αυτών των Ορθοδόξων. Φυσικά, αυτό το 80% τους ενδιαφέρει περισσότερο. Κάνουν μια απλή μαθηματική λειτουργία, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι δεν υπήρχαν πολλοί πραγματικοί επαναστάτες το 1917. Η επανάσταση γράφτηκε από τους Pisarev, Belinsky, Sechenov, Pavlov, ανθρώπους που άλλαξαν την κοσμοθεωρία τους. Δεν θυμάμαι κάτι, ότι υπήρχαν εκατό χιλιάδες pisarevs. Αλλά ήταν χάρη σε αυτόν που έχουμε πλήθος φοιτητών που, αφήνοντας την εκκλησία μέσα στην οποία αναγκάστηκαν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία και να λάβουν την κοινωνία, μάζευαν επισήμως το μυστήριο και το έτρωγαν με το πόδι του. Η υποτίμηση των διανοουμένων είναι συνήθως τύφλωση του Κρεμλίνου.

"Η Ρωσία δεν πρέπει να έχει καλύτερη κυβέρνηση από τον Πούτιν. Δεν το αξίζει απολύτως. "

Απλώς σκέφτηκα ότι ο Βιτσάσελ Γιούριεβιτς σας ζήτησε να αναλάβετε την εκκλησία, αλλά με αποθαρρύσατε ...

Δεν είπα τίποτα ούτε για ούτε για. Έχω διεξάγει αυτόν τον ιδιότυπο διάλογο με την εκκλησία εδώ και πολύ καιρό. Πολλά θα μπορούσαν να αλλάξουν. Καταλάβετε, δεν έχει σημασία τι είναι ο μισθοφόρος, κανείς δεν εγγυάται την ασυλία του.

Αλήθεια;

Και πώς μπορεί να εξασφαλισθεί ένας απαγορευόμενος μισθοφόρος; Εδώ πηγαίνετε, πηγαίνετε στη ζούγκλα, ούρα των άγριων, και υποσχόμαστε ότι κανένας από αυτούς δεν θα σας πυροβολήσει στην πλάτη με ένα δηλητηριασμένο βέλος; Ναι, ανοησίες. Θα πυροβολήσουν. Ή θα υποσχεθούμε ότι ακριβώς την δέκατη τέταρτη μέρα θα πετάξει ένα ελικόπτερο μετά από σας; Λυπάμαι. Ίσως δεν θα πετάξει. Παίρνετε αρκετά καλά ώστε η δουλειά σας να πάρει μια ευκαιρία. Ταυτόχρονα, δεν σας είπα τίποτα για το αν είναι ή δεν είναι Surkov. Αλλά πάντα λαμβάνω υπόψη ορισμένες επιθυμίες.

Όταν ο Πούτιν και ο Μεντβέντεφ βαφτίζονται σε μια εκκλησία, είναι υποκριτικοί;

Υποψιάζομαι ότι ο Πούτιν δεν έχει σοβαρή ορθοδοξία στον εγκέφαλο. Έχει την κατανόηση ότι εάν θέλετε να είστε ο βασιλιάς των Παπουάνων, τότε πρέπει να προσκολληθείτε σε πολλά φτερά στρουθοκαμήλου στο κεφάλι σας, να τοποθετήσετε κελύφη στο λαιμό σας και να χορέψετε γύρω από τη φωτιά. Κάποιος του είπε ότι πολλοί Παπουαίοι ζουν στη Ρωσία, αλλά αυτό δεν συμβαίνει.

Δεν μπορείτε να υποτιμήσετε το συλλογικό Rasputin, που αποτελείται από αρκετές δεκάδες ανθρώπους κοντά στο Κρεμλίνο, το οποίο συνεχώς υπόσχεται θαύματα, κοινωνικές μετατοπίσεις και ταπεινότητα των πλήθους. Το πρόβλημα με την εξουσία είναι ότι είναι γκρίζο και όχι ότι είναι κακό. Στη Ρωσία, δεν πρέπει να υπάρχει καλύτερη κυβέρνηση από τον Πούτιν. Δεν το αξίζει καθόλου. Ο Πούτιν σε αυτή την περίπτωση είναι ένας ιδανικός κυβερνήτης. Στη θέση του, ο καθένας θα γίνει ο ίδιος.

- Τι;

Όπως τον ξέρουμε, καθώς δεν τον αγαπάμε. Παρά το γεγονός ότι γενικά δεν είναι κακός. Και πολύ έξυπνο, το οποίο είναι εκπληκτικό. Μόνο εντελώς ανίκανο για έλεγχο. Στη Ρωσία, αυτή είναι μια πολύ ευαίσθητη επιστήμη, και βλέπουμε τα τελευταία πραγματικά στελέχη στο πρόσωπο της Valentina Ivanovna Matvienko.

Γενικά υποψιάζομαι ότι η Valentina Ivanovna είναι ένας ανδροειδής κατασκευασμένος σε ένα από τα μυστικά εργαστήρια της Κεντρικής Επιτροπής, τα σχέδια είχαν καεί. Πω πω. Αυτό είναι ένα ρομπότ ονοματολογίας μάχης, ο Βαλεντίνα είναι ένας ιδανικά ικανός διευθυντής.

Γνωρίζει;

Για πολλά χρόνια ήμουν σύμβουλος της, είναι φίλος μου. Και για το γεγονός ότι είναι ένας ανδροειδής, της είπα στο μάτι. Γέλασε σαν τρελός. Γενικά της είπα πολλά πράγματα άμεσα.

"Δεν επιτρέπω τη δυνατότητα ανιδιοτελούς δημόσιας υπηρεσίας"

Είστε έτοιμοι να υπερασπιστείτε μια άποψη που δεν μοιράζεστε;

Έχω μια επιλογή. Είμαι αρκετά ενήλικος και ανεξάρτητος άνθρωπος. Σε όλες τις αισθήσεις, η λέξη "ανεξάρτητη". Έτσι θεωρητικά μπορώ, αλλά δεν θα πετύχαινα. Για παράδειγμα, για να γίνω απολογητής για ιερείς, έχοντας όλη αυτή τη γνώση που μεταφέρω, δεν θα είχα καταφέρει. Αν με θυμάστε στην Ορθόδοξη εποχή μου, τότε δεν θα δούμε καμία κατανοητή διατύπωση. Τίποτα αλλά συνηθισμένα λόγια, τίποτα άλλο παρά πολύ πρωτόγονη ρητορική, που δεν θυμάται καν. Όταν βλέπουμε εμάς ως αθεϊστή, βλέπουμε μια ευρέως αναφερόμενη, αφοσίωση, σκληρή και ενδιαφέρουσα κοσμοθεωρία, η οποία δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί στη σημερινή πολλών εκατομμυρίων ισχυρών διαμαρτυριών, πονηρών, βουητών, ενθουσιασμένων Ρωσίας. Παρά το γεγονός ότι δεν είμαι εντελώς άτομο στο Διαδίκτυο, δεν έχω καν ηλεκτρική διεύθυνση, εγώ ο ίδιος δεν έχω πρόσβαση στο Internet.

Γιατί;

Δεν ξέρω πώς.

Δεν ενδιαφέρεται να μάθει;

Ναι, είμαι ήδη παλιά!

Ο Θεός είναι μαζί σου.

Είμαι γέρος, είναι πολύ αργά για μένα να το μάθω. Από όσο καταλαβαίνω, αυτό είναι ένα είδος διασκέδασης για τους νέους.

Πώς αποκτάτε τις πληροφορίες;

Είδατε Tamara; ( OFF |ΤΟ |Εγγραφή:  Tamara Komissarova, βοηθός του Nevzorov.) Τώρα, λέει. Rabinovich τραγούδησε. (Γέλια)

Σε μία από τις συνεντεύξεις είπατε ότι «προειδοποιείτε όλους για τα συναισθήματα για την αποκαλούμενη πατρίδα, μπορούν να είναι μαζί της μόνο συμβατικές σχέσεις, αυστηρά συμβατικές». Είναι αυτή η συμβουλή σε πολίτες της Ρωσίας ή σε οποιαδήποτε χώρα;

Οποιαδήποτε χώρα απολύτως. Αν και όχι, υπάρχουν χώρες που ξέρουν να είναι ευγνώμονες για τις κακουχίες, τις πράξεις και τις θυσίες που τους φέρνουν. Η Ρωσία δεν ξέρει να είναι ευγνώμων. Το έχουμε δει εδώ και αιώνες: η αδράνεια και η απουσία υποχρεώσεων στους πολίτες μας. Γι 'αυτό, για να αισθανθεί, από την πλευρά του, κάποια αδιάφορα συναισθήματα γι' αυτήν και να κάνει κάποιες ασυνείδητες πράξεις, πρέπει να είναι ένα παθολογικό ον.

Επιπλέον, η Ρωσία είναι επίσης ιδιαίτερα ανελέητη σε εκείνους που είναι έτοιμοι να κάνει κάτι. Οι αρχές πρέπει συνεχώς να καταβροχθίζουν κάποιον, τροφοδοτεί τα παιδιά της. Γι 'αυτό υπάρχει εξάχνωση του πρωταρχικού στρατιωτικού πατριωτισμού. Παρόλο που η Ρωσία, με τη δυσκολότερη στάση απέναντί \u200b\u200bτης, έχει κάτι να είναι πραγματικά περήφανος. Έχει τους Τιμιραζέβες, τους Μεχνίκους, τους Πιρογκόβους, τους Σεχενόφους, Τσιολκόφσκις. Για το μισό του 19ου αιώνα και σχεδόν το σύνολο των ΧΧ, είχε μια επιστήμη κυνηγών. Αλλά για να προωθηθεί ο επιστημονικός πατριωτισμός, απαιτούνται ειδικές γνώσεις από τους ηγέτες του κράτους. Για παράδειγμα, η γνώση ότι ο Ivan Pavlov δεν ήταν Δομινικανός μοναχός και ο Timiryazev δεν καταδικάστηκε από τους πολίτες της Αθήνας για να πιει tsikuta. Πρόκειται για μια συντριπτική παρέκκλιση στην ιστορία της επιστήμης για δικηγόρους και οικονομολόγους.

Αν και εάν βρεθεί πολιτική βούληση για τον επιστημονικό πατριωτισμό, πιθανότατα θα λύσαμε κάπως το ζήτημα. Για παράδειγμα, θα επέτρεπαν στα στελέχη να εκτελούν ένα φωνογράφημα. (Smiles.) Τραγουδώντας τον στρατιωτικό πατριωτισμό, τραγουδούμε τους θείους σε περούκες σε σκόνη που οδήγησαν πλήθη σκλάβων σε όλη την Ευρώπη χωρίς κανένα σκοπό ή νόημα. Σε αυτή την περίπτωση, εννοώ Suvorov. Ή μας προσφέρεται ο ταταρικός bouncer του Αλέξανδρου Νέβσκυ. Ή μερικά ακόμη λασπώδη δείγματα, τα οποία, όταν αγγίξουν ένα ιστορικό νυστέρι, παρουσιάζουν στο κοινό τα πολύ αγενή έντερα τους.

Ο στρατιωτικός πατριωτισμός είναι η καλύτερη συνταγή για τη χορτονομή. Και ο επιστημονικός πατριωτισμός είναι καλός για όλους, αλλά στερεί τους πολίτες από τον ενθουσιασμό στο θέμα της τοποθέτησης των δικών τους παιδιών για κρέας, δηλαδή για στρατιωτική θητεία. Ενδίδει περιττές σκέψεις για τις σορβόβες, για τα Cambridges, για την εκμάθηση γλωσσών, για τα ηλεκτρονικά μικροσκόπια, αποβάλλει το ιδεολογικό πλοίο των ιερέων.

Έχετε άδεια διαμονής ή υπηκοότητα άλλης χώρας;

Σκέφτεστε να φύγετε υπό κάποιες συνθήκες;

Φυσικά. Μπορεί να υπάρχει μια κατάσταση που θα χρειαστεί να επιλέξετε: εμφύλιο πόλεμο ή χωματερή. Όπως έχω επανειλημμένα τονίσει, η μοίρα της Ρωσίας, η πολιτική, η ιδεολογία δεν είναι για μένα ουσιαστικά ζητήματα.

Και ποιες είναι οι σημαντικές ερωτήσεις;

Αυτές είναι άλλες ερωτήσεις. Αυτό δεν είναι διαμορφωμένο για συνέντευξη.

Κάτι προσωπικό;

Όχι, όχι προσωπικό. Αυτό έκανα εδώ και πολλά χρόνια. Αλλά αυτή είναι μια πραγματική κατοχή για μένα. Εάν έχω να επιλέξω μεταξύ της κατοχής και της πολιτικής μου, φυσικά, θα επιλέξω την κατοχή μου.

Αν ήσασταν δημόσιος υπάλληλος σήμερα, θα κλέψατε;

Φυσικά. Γιατί να πάτε εκεί ακόμα;

Υπάρχουν επιλογές, υποθέτω.

Λοιπόν, φυσικά, μπορούμε να ξεγελάσουμε το κεφάλι του άλλου και να σκεφτούμε το δημόσιο αγαθό, την εθνική ευτυχία. Αλλά αυτό είναι ανοησία. Οι άνθρωποι πηγαίνουν εκεί για τον εμπλουτισμό των υλικών, και αυτό, νομίζω, είναι καλό. Γιατί όταν έρχονται μερικές φορές εκείνοι οι άνθρωποι για να πραγματοποιήσουν τις ιδεολογικές φιλοδοξίες τους, είναι τραγικό. Αυτό οδηγεί σε αγωγές πολλών εκατομμυρίων δολαρίων εναντίον ξένων τραγουδιστών, τα σπερματοζωάρια δηλώνονται ως Ρώσοι πολίτες.

Ο υπάλληλος που ήρθε να κλέψει είναι ένας κανονικός υπάλληλος. Δεν επιτρέπω τη δυνατότητα ανιδιοτελούς δημόσιας υπηρεσίας.

Τι γίνεται με τον μισθό;

Έλα, μην πες.

Αν θα κρίνετε τον Μπερεζόφσκι και τον Αμπράμοβιτς, ποιος θα βραβεύατε και τι;

Ο δικαστής Gloucester το έκανε εξαιρετικά για μένα. Δεδομένου ότι και οι δύο είναι φίλοι μου με την σοβαρή έννοια της λέξης, αναγκάστηκα να ακολουθήσω αυτή τη διαδικασία και να βοηθήσω ένα από τα κόμματα. Πιστεύω ότι ο δικαστής Gloucester έκανε μια εξαιρετική απόφαση και του παρείχε εξαιρετική και πολύ σαφή γλώσσα. Αλλά το δράμα της Μπορίνας είναι το δράμα του Μπορίνα και θα συνεχίσει, δυστυχώς.

Και ποιο είναι το δράμα;

Ότι είναι άγνοια. Αγνότης των παιχνιδιών που παίζει. Δεν πέρασε από το σχολείο ονοματολογίας που πέρασε η αγαπημένη μου Valentina Ivanovna. Δεν καταλαβαίνει πώς να συμπεριφέρεται σε δύσκολες καταστάσεις.

Κανένας να ρωτήσει;

Δεν θέλει να μελετήσει

Δηλαδή, με την "άγνοια" εννοείτε την απροθυμία να μάθετε;

Ναι Και η παρουσία ενός τεράστιου αριθμού εκθέσεων. Παρά το γεγονός ότι είναι πολύ καλός τύπος.

Στους ανθρώπους που εργάζονται μαζί σας, εκτιμάτε περισσότερο την αφοσίωση ή τον επαγγελματισμό;

Ο Θεός ξέρει. Με διαφορετικούς τρόπους.

Αν ο γιος σας έρχεται ποτέ σε εσάς και λέει ότι είναι γκέι, τι θα απαντήσετε;

Θα τον συμβουλεύσω να αγοράσει υψηλής ποιότητας μάσκαρα.

Αυτό θα σας απογοητεύσει;

Όχι, για μένα αυτό δεν είναι καθόλου θέμα. Κάποια γνώση της παγκόσμιας ιστορίας μου δείχνει ότι αυτές οι ιδιότητες ενός ατόμου δεν επηρεάζουν την ποιότητα της προσωπικότητάς του. Βλέπουμε έναν τεράστιο αριθμό ομοφυλοφίλων στην Αρχαία Ελλάδα και στη Ρώμη, οι οποίοι ήταν μαγευτικοί πόλεμοι, λαμπροί ρήτορες, λεπτές διπλωμάτες και συμπεριφέρθηκαν με τον τρόπο που πρέπει να συμπεριφέρονται οι άνδρες.

Είστε ικανοποιημένοι με τον εαυτό σας;

Όχι, φυσικά. Βέβαια δεν γνωρίζω τίποτα, δεν ασχολούμαι πολύ με το έργο στο οποίο πρέπει να επενδύσω, δεν είμαι αρκετά κυνικός, δεν είμαι αρκετά ξεπερασμένη, επιτρέπω στον εαυτό μου να παρασυρθώ με κάποια ηλίθια πράγματα όπως το πνευματικό μέλλον της Ρωσίας, αν και θα έπρεπε να ήταν απολύτως για μένα στο τύμπανο .

Υπάρχουν άνθρωποι που μισείτε;

Όχι. Δεν είμαι ποτέ απογοητευμένος σε κανέναν, επειδή δεν με γοητεύει κανείς. Γνωρίζω καλά τι είναι ένα άτομο, τόσο ανθρωπολογικά όσο και νευροφυσιολογικά, και δεν είμαι εξαπατημένος.

Έτσι μπορείτε να συγχωρήσετε την προδοσία;

Εύκολα. Αλλά ανάλογα με την προδοσία. Αν αυτή η προδοσία είναι εκτεταμένη και αποδεικνύει ορισμένες ιδιότητες ενός εταίρου, τότε απλά θα πάψω να έχω επιχειρηματικές σχέσεις μαζί του, αλλά χωρίς καμία σύγκρουση. Κάνω πολύ καλά με ψυχραιμία. Ακόμα και πρόσφατα, προλαβαίνω αρκετές φορές και το έζησα εύκολα και κυνικά. Αλλά η επικοινωνία έχει σταματήσει.

Φοβάσαι τη φτώχεια;

Για να καθίσετε ίσια και να κουνήσετε, ίσως να μην φοβάσαι. Αλλά είναι πολύ δύσκολο να ασχοληθείς με την καθαρή φτώχεια όταν ξέρεις τόσο πολύ και ξέρεις πόσο. Το φάσμα των δεξιοτήτων και των γνώσεών μου θα μου επιτρέψει πάντα να κερδίζω κάτι.

- Σεργκέι Κόλεσοφ

http://off-the-record.ru/alexander-nevzorov/

======================================== ======================================== ==============

Ένας απόλυτος κυνικός που γνωρίζει την αξία της ζωής, της εξουσίας, των ανθρώπων γύρω από αυτόν και τον εαυτό του. Δεν μου αρέσει, αλλά σεβαστώ. Υπάρχει ένας λόγος.

Ειδικά για αυτό:
"Ο στρατιωτικός πατριωτισμός είναι η καλύτερη συνταγή για την παραγωγή κτηνοτροφικών αποθεμάτων, αλλά ο επιστημονικός πατριωτισμός είναι καλός για όλους, αλλά στερεί τους πολίτες από τον ενθουσιασμό που βάζουν τα παιδιά τους για κρέας, δηλαδή για στρατιωτική θητεία. ηλεκτρονικά μικροσκόπια, εκτοξεύει το ιδεολογικό πλοίο των ιερέων ».

Ένας τηλεοπτικός δημοσιογράφος, δημοσιογράφος, ιππολόγος και φυσιολόγος, ένας άνθρωπος γενικά είναι πολύ πολύπλευρος, ο Αλέξανδρος Νεβσόροφ κατόρθωσε να είναι κάποτε, όπως ο ίδιος λέει, «πολεμιστής-μισθοφόρος». Και γνωρίζει πολλούς από αυτούς που αγωνίζονται τώρα για τις δημοκρατίες του Ντόνετσκ και του Λούγκανσκ από τη δεκαετία του 1990 - από τις εποχές του Βίλνιους, της Ρίγας, του Καραμπάχ και της Τσετσενίας. Από την εποχή των «Εξακόσια δευτερολέπτων» και το πατριωτικό κίνημα «Εμείς». Σήμερα βρίσκονται σε αντίθετες πλευρές του οδοφράγματος που ονομάζεται Donbass. Ο Νεζόροφ γράφει κακές στήλες σχετικά με λεηλασίες και από την άποψη ενός εντελώς φυσιολογικού εξηγεί πού, κατά τη γνώμη του, οι αυτοκρατορικές ιδέες οδηγούν τη Ρωσία. Είπε στη Φοντάνκα τι τον έκανε να αλλάξει και τι συνέβη με τους παλιούς φιλικούς φίλους του.

Μιλήσαμε ακριβώς πριν από ένα χρόνο και τότε είπατε ότι έχετε ένα συγκεκριμένο καθήκον στον Πρόεδρο Πούτιν, ώστε να παραμείνετε ο εμπιστευτικός του και να αισθανθείτε ευγνωμοσύνη και συμπάθεια γι 'αυτόν. Έτσι διαβάζω τα άρθρα σας για το Snob και θέλω να ρωτήσω: νομίζετε ότι το χρέος έχει ήδη καταβληθεί;
- Όχι. Όχι. Δεν είναι τυχαίο που τον βάζω πάντα από αγκύλες σε όλες τις καταστάσεις. Πρώτον, επειδή τον θεωρώ απόλυτα φυσιολογικό. Και καταλαβαίνω ότι δεν είναι αυτός που είναι η αιτία όλου του εφιάλτη που συμβαίνει στη χώρα. Έτσι ακούγεται άγρια. Προσπάθησε πραγματικά να κυβερνήσει τον πληθυσμό με τη βοήθεια σχετικής ελευθερίας, με τη βοήθεια σχετικής αλήθειας, με τη βοήθεια σχετικού πολιτισμού. Αλλά ο πληθυσμός ήταν εντελώς αδιάφορος. Αλλά όταν οι άνθρωποι ξανά άρχισαν να χτυπούν τα δόντια τους με μια μπότα, συρρέουν τακτικά και συνδυάζουν τις πιο ανόητες και επιθετικές ιδέες, τότε συνειδητοποίησε για τον εαυτό του ότι αυτό είναι, προφανώς, ο ίδιος μοχλός με τον οποίο αυτός ο λαός μπορεί να επιτύχει τη μεγαλύτερη επιτυχία. Συνειδητοποίησε ότι, δυστυχώς, όσο πιο σκληρές και πιο πρωτόγονες είναι οι μέθοδοι, τόσο ισχυρότεροι είναι τα χειροκροτήματα και τα χειροκροτήματα.

- Όλα αυτά τα 14 χρόνια είχε υψηλή βαθμολογία, αγαπήθηκε, λατρευόταν. Πότε, σε ποιο σημείο θα μπορούσε να καταλάβει αυτό;
- Δεν μπορώ να μιλήσω γι 'αυτόν, αλλά υποψιάζομαι ότι είναι τόσο αντανακλαστική όσο όλοι οι άλλοι στην Αγία Πετρούπολη. Και ίσως το καθήκον που έθεσε για τον εαυτό του ήταν να σώσει αυτή την ατυχή χώρα από την κατάρρευση με όλα τα μέσα ... Δεν καταλαβαίνω γιατί να το σώζετε από τη φθορά, αλλά έχει μια τέτοια ιδιοτροπία. Και, δυστυχώς, αποδείχθηκε ότι είναι δυνατόν να γίνει μόνο με τέτοιους τερατώδεις, αγενείς και ανόητους τρόπους που ανοίγουν πραγματικά μια λίστα αμέτρητων καταστροφών. Που πιθανόν να πρέπει να περάσουμε.

- Ποια καταστροφή θεωρείτε πρώτα στην λίστα αυτή;
- Κριμαία, φυσικά! Φυσικά.

- Δηλαδή, όλα ήταν ακόμα τίποτα πριν από την Κριμαία;
- Μέχρι την Κριμαία, με πολύ έμπειρους γεωλόγους, μόνο πολύ έμπειροι ηφαιστειακοί, μεταφορικά, θα μπορούσαν να βάλουν το αυτί τους σε αυτές τις πέτρες και να συνειδητοποιήσουν ότι η πίεση και η διοχέτευση των μαγματικών και ατμού πλήρωσης των φακών νερού θα απελευθερωθούν και θα μετατοπίσουν διάφορα γεωλογικά στρώματα. Αλλά για έναν ξένο ήταν απαράδεκτο. Τώρα είναι ήδη αισθητή σε όλους. Είναι σαφές ότι, γενικά, δυστυχώς, ολόκληρη αυτή η σούπα - είναι πλήρης: πόλεμος, επανάσταση, κατάρρευση - και ούτω καθεξής, γενικά. Αυτό είναι ήδη κατανοητό και έρχεται ήδη σαφώς.

- Θέλετε να πείτε ότι μετά την Κριμαία όλα πήγαν κάτω με ένα βράχο;
- Όχι. Η Κριμαία απλά πυροδότησε την κατάσταση. Μερικοί συνδέονται πλέον όχι μόνο ιστορικοί νόμοι και δυνάμεις αόρατοι για μας. Οι άνθρωποι που ζουν. Όταν η Ρωσία το απέδειξε για άλλη μια φορά, παρά το γεγονός ότι είναι μέρος της Ευρώπης, παρά το γεγονός ότι είναι ένα ντόπιο και αναπτυγμένο «παιδί» αυτής της Ευρώπης ... Αν κοιτάξουμε γύρω μας, τι θα βρούμε Ρωσικά; Λοιπόν, πες μου; Εδώ είναι τουλάχιστον ένα στοιχείο; Θα μου πείτε - μυθιστορήματα και ρωσική λογοτεχνία. Αλλά αυτές είναι όλες οι δυτικές μορφές. Τα πάντα δανείζονται. Όλα, ακόμη και μια ρωσική κούκλα - και αυτό είναι ένα ιαπωνικό παιχνίδι ...

- Ματρυόσκα;
- Αυτό είναι το τέλος του 19ου αιώνα, ο Ιαπωνικός θεός ήρθε στη Μόσχα. Και ο καθένας χτυπήθηκε από τη στροφή του έργου - έναν στρογγυλό, χοντρό, χαρούμενο θεό ο οποίος βγαίνει ο ένας από τον άλλο. Όλα αυτά ήταν αμέσως σχισμένα. Και αν προσπαθήσουμε κάτι ρωσικό - στην Μαύρη-Εκατό έννοια της λέξης, στην σημερινή ιδεολογική έννοια της λέξης - δεν θα βρούμε τίποτα. Μπορείτε να μου πείτε κάτι ανεξάρτητο ρωσικό;

- Ήθελα να τηλεφωνήσω στο Glinka - έπειτα σταμάτησε σύντομα.
- Τόσο όχι! Η Glinka είναι συμφωνική μουσική. Αυτά είναι τα δυτικά πρότυπα μουσικής που μας έχουν φέρει. Ναι, είμαστε εξαιρετικοί στην ανάπτυξη. Αλλά είμαστε η Ευρώπη. Και ολόκληρη η κουλτούρα που έχουμε είναι μόνο η ευρωπαϊκή κουλτούρα.

- Αλλά αυτό μπορεί να ειπωθεί για οποιαδήποτε ευρωπαϊκή χώρα;
- Απολύτως! .. Η Ευρώπη είναι ένα είδος μεγάλης και εκπληκτικής κοινότητας, αυτό είναι ένας φορέας, αυτή η κατεύθυνση είναι αυτή που λέμε τη λέξη "Δύση". Και για άλλη μια φορά, παίρνουν ξαφνικά και αρχίζουν να φτύνουν στις πραγματικές τους ρίζες ... Λοιπόν, δεν πηγαίνει μάταια.

- Δεν παύω ποτέ να εκπλαγώ να ακούω αυτό από εσάς, γιατί δεν μπορώ να ξεχάσω τις ιδέες σας για το μοντέλο της δεκαετίας του 90, το κίνημα Nashi ...
«Όταν εσύ, που έχεις δηλώσει τις ιδέες της αυτοκρατορίας όλη σου τη ζωή, δες τι αξίζει αυτή η αυτοκρατορία ... Καταλαβαίνεις ότι στην πραγματικότητα όλη αυτή η αυτοκρατορική ανοησία δεν αξίζει ούτε ένα σχισμένο δάκτυλο. Για να μην αναφέρω όλα αυτά τα σκουριασμένα, βρώμικα έντερα που κρέμονται στα δέντρα, τυλίγονται γύρω από κάμπιες ... Και καταλαβαίνετε ότι μια αυτοκρατορία είναι ίσως ένα θαυμάσιο πράγμα. Αλλά η τιμή που πρέπει να πληρώσετε για να διατηρήσετε την ιδέα της απατηλής απεραντοσύνης είναι απαγορευτική. Και επιπλέον, εκείνοι που δεν πρέπει να πληρώνουν για αυτήν την αυτοκρατορία καθόλου.

- Δηλαδή, τώρα δεν θα μπορούσε πλέον να έχει την επιθυμία να είναι με Strelkov στο Ντόνετσκ;
- Ω, αυτό είναι για μένα ένα ξεχωριστό επώδυνο και βαρύ θέμα. Παρά το γεγονός ότι επιθυμώ ειλικρινά τη νίκη στην Ουκρανία και το συντομότερο δυνατόν για μένα αναφορές για τις επιτυχίες του ουκρανικού στρατού ... Επίσης, δεν με ευχαριστούν. Επειδή τόσοι πολλοί άνθρωποι που αγωνίζονται εκεί, τους οποίους σωστά καλώ τρομοκράτες, είναι γενικά άνθρωποι με τους οποίους είμαι κάπως συνδεδεμένοι. Αυτοί είναι όλοι οι παλιοί μου φίλοι. Και δεν καταλαβαίνω τι συμβαίνει στην Ουκρανία. Είμαστε όλοι επικοινωνία ούτως ή άλλως. Παρόλο που βρισκόμαστε τώρα στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων, αλλά έχω ακόμα κάποια στοιχεία, έρχονται μερικές πληροφορίες ... Και δεν καταλαβαίνω γιατί αυτοί οι δαίμονες του πολέμου, αυτοί οι σκύλοι πολέμου, οι άνθρωποι που γνωρίζουν την τεχνική του πολέμου και κάθε πόλεμο από την καρδιά, πεθαίνουν ένα προς ένα. Και πώς η Ουκρανία, με το γελοίο στρατό της, καταφέρνει να εξαλείψει τέτοιους καταπληκτικούς λύκους, τέτοια σκυλιά πολέμου. Υποψιάζομαι ότι δεν γνωρίζουμε την αλήθεια για το τι συμβαίνει. Όμως όσοι αγωνίζονται από την πλευρά του Λούγκανσκ και του Ντόνετσκ, από το γεγονός ότι είναι φίλοι μου, δεν σταματούν να είναι τρομοκράτες και τους το πω ειλικρινά. Γιατί δεν παλεύουν έτσι. Έτσι δεν μπορείτε: να κρύψετε πίσω από τις πολυκλινικές, τις λεγόμενες φονικές θείες, τους εμπόρους σπόρων - και να παίξετε εθνικούς ήρωες. Αυτά δεν είναι στρατιωτικά, αυτό είναι τρομοκρατία.

"Έτσι πιστεύετε ότι μιλάτε τώρα;" Υπάρχει μια άλλη άποψη ...
- Υπάρχει μια στοιχειώδης θεωρία. Το ύφος του πολέμου επιλέχθηκε ως εξής: πίσω από τις πλάτες των εμπόρων φραγκοστάφυλων, που κρύβονται πίσω από κλινικές. Και αυτό είναι ένα γεγονός με το οποίο είναι άσκοπο να υποστηρίζουμε. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι πολλοί από εκείνους τους ανθρώπους που γνωρίζω από το Καραμπάχ, την Υπερδνειστερία, τη Γιουγκοσλαβία, τους κρύους και πολύ καλούς μισθοφόρους, δεν συμφώνησαν να συμμετάσχουν σε αυτό και έφυγαν εκεί.

"Γνωρίζετε επίσης εκείνους που συμφώνησαν να συμμετάσχουν;"
"Ναι, φυσικά."

Πώς εξηγούν το γεγονός ότι αγωνίζονται στο πίσω μέρος των εμπόρων φραγκοστάφυλων;
"Λένε ότι θα σκοτωθούν." Αλλά μπορώ να πω ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι εκεί ... Συμπεριλαμβανομένων, με την πλήρη κατανόησή μου ότι είναι τρομοκράτες, και αυτό που κάνουν είναι ένας εφιάλτης, υπάρχουν πολύ καλοί άνθρωποι εκεί. Πραγματικοί άνθρωποι. Εννοώ τον ορθολογισμό, το θάρρος, την ευγένεια, τη γενναιοδωρία. Υπάρχουν μερικοί.

- Και τι λένε τα πράγματα για αυτό;
- Ο πρώτος.

- Με αυτούς, όπως και με σας, συνέβη και κάποιο είδος μετασχηματισμού;
- Ίσως ναι. Αλλά όπου απαλλασσόμουν από το αυτοκρατορικό φάρμακο, το φάρμακο της αυτοκρατορίας, πιθανότατα έλαβαν ακόμη μεγαλύτερη δόση. Επειδή μια τόσο καθαρή θεωρητική γνωριμία με την αυτοκρατορία, τη γνωριμία βιβλίων, δεν αρκεί. Αυτό είναι απαραίτητο ...

"Αλλά έχουν μια άλλη εμπειρία, όχι μόνο θεωρητική."
- Υπάρχει μια άλλη εμπειρία. Και τώρα είναι εκεί. Δυστυχώς, εκεί συνειδητοποιούν αυτήν την αυτοκρατορική επιθετικότητα. Και δεν έχουν καμία επιστροφή. Μετά από όλα, ο ίδιος Girkin δεν θα έχει πλέον άλλη θέση στη ζωή, εκτός από μια στενή διαδρομή των συνόρων μεταξύ των κρατών. Είναι σαφές ότι, ακόμη και αν λένε ότι αυτοί οι άνθρωποι καταφέρνουν να βγάλουν τα πόδια τους, οι Ουκρανοί θα κάνουν τα πάντα για να τα μαρκάρουν για όλο τον κόσμο ως εγκληματίες πολέμου. Υπάρχει πολύ υλικό για αυτό. Δεν θα χρειαστεί καν να σκάψετε και να πετάξετε. Πιστέψτε με, μόλις η κατάσταση σταθεροποιηθεί εκεί και αρχίσουν να ανοίγουν οι πρώτες ταφές, όταν αρχίζουν να ξεκλειδώνουν τα πρώτα κελάρια, όταν όλος αυτός ο πληθυσμός που πήγε με χαρά στο δημοψήφισμα αρχίζει να γράφει τη μετάνοια, τις δηλώσεις και να καταθέτει πως όλα γίνονταν πραγματικά, δεν θα χρειαστεί να σκάβετε ειδικά υλικά. Και όλοι αυτοί οι τύποι, ούτε εδώ, ούτε εκεί, ούτε οπουδήποτε αλλού, θα βρουν μια θέση σε αυτή τη ζωή.

"Τι θα συμβεί σε αυτούς;"
"Αλλά ο διάβολος τον ξέρει." Είμαι πικρός για να μάθω για τους θανάτους τόσων πολλών φίλων μου, έχω λάβει επτά θανάτους τον τελευταίο μήνα.

- Πες μου, ξέρεις πώς έφτασαν εκείνοι οι άνθρωποι;
"Ξέρω". Δεν θα σας πω γι 'αυτό εδώ.

- Γιατί;
- Γιατί υπάρχουν πράγματα για τα οποία ... Δεν μιλάω ούτε με τον Τύπο.

Τότε θέλω να επιστρέψω στον πρόεδρό μας. Πες μου, όταν, μιλώντας για την Κριμαία, κατηγορείτε τις αρχές της λεηλασίας ...
- Ναι.

Δεν εννοείτε με τη λέξη "δύναμη" ένα άτομο που ενσωματώνει αυτή τη δύναμη στον εαυτό του;
- Καλά, πρώτα απ 'όλα, δεν ενσωματώνει. Και μιλώ για το σύστημα. Μιλώ για το έθιμο, την παράδοση και το χαρακτήρα. Η δύναμη στη Ρωσία δεν ήταν ποτέ διαφορετική. Ως εκ τούτου, εγώ, σε αντίθεση με όλους τους άλλους, καταλαβαίνω ότι η εξουσία καθορίζεται πάντα από τους ανθρώπους και τις περιστάσεις. Φανταστείτε για λίγο τον Στάλιν στη Ρωμαϊκή Γερουσία. Θα είχαν σκίσει το μουστάκι του, πατήθηκαν στο γυμνό κώλο με ράβδους και ρίχτηκαν έξω σε ένα δευτερόλεπτο. Φανταστείτε κάποιο Kim Il Sung στο γαλλικό κοινοβούλιο. Δεν θα λειτουργήσει, έτσι; Το γεγονός του θέματος είναι ότι ο ανώτατος κυβερνήτης είναι πάντα μόνο ένα σκάφος, το οποίο αναγκάζεται να πιάσει τα πανιά του δημόσιου αισθήματος. Και αναγκάστηκε να υπακούσει στα χαρακτηριστικά της λεγόμενης κοινής λέξης "άνθρωποι".

Υπάρχει μια φράση σε ένα από τα τελευταία σας άρθρα: δεν χρειάζεται επανάσταση για να αλλάξει την εξουσία στη Ρωσία, αλλά για να αλλάξει τους ανθρώπους.
- Φυσικά.

"Πώς είναι αυτό;"
- Είναι έτσι. Όσο οι άνθρωποι είναι ... Σε γενικές γραμμές, τι λέμε τη λέξη "άνθρωποι"; Όταν λέμε για κάποιους ανθρώπους ότι είναι αλκοολικοί, ότι είναι θεατές του «House-2», ότι είναι αυτοί που παρέχουν συντριπτικές αξιολογήσεις για «μάχες ψυχικών», ότι είναι εκείνες μεταξύ των οποίων υπάρχουν τόσες πολλές εκατομμύρια τοξικομανών, είναι και υπάρχουν άνθρωποι. Όταν προφέρουμε τη λέξη "άνθρωποι", θα ήταν πάντα ωραίο να προσωποποιήσουμε το φαινόμενο που μιλάμε. Και φανταστείτε αυτά τα πρόσωπα!

"Αλλά δεν είμαστε άνθρωποι;"
"Δεν ξέρω." Δεν είμαι λαός - ακριβώς. Επειδή δεν ξέρω τίποτα για τον εαυτό μου. Δεν είμαι Ορθόδοξος, όχι πολιτικός, όχι πατριώτης - ποιος από εμένα;

"Καλό, και πώς μπορούν να είναι ... Είναι τρομακτικό ακόμα και να σας ρωτήσω πώς να τα αλλάξετε;" Και σε ποιον;
- Μόλις οι πεποιθήσεις τους, μόλις αυτή η ενοποίηση αρχίσει να τους προκαλέσει σωματική ταλαιπωρία, αλλάζουν γρήγορα την άποψή τους. Επειδή, κατά κανόνα, δεν έχουν τη δική τους άποψη. Έχουν την άποψη που τους προτείνεται. Ή επέβαλε - μέσω της τηλεόρασης, τα μέσα ενημέρωσης. Και ειδικά δεν ενοχλούν. Εκείνοι που φωνάζουν "Κρυμνάς!" Έτσι χαρούμενα και ανόητα δεν καταλαβαίνουν πόσες καταστροφές περιέχονται σε αυτήν την τρομερή λέξη. Πρώτα απ 'όλα, για τη Ρωσία, εξ ονόματος της οποίας και προς τιμήν της οποίας φωνάζουν. Φοβάμαι ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα σημαντικών καταστροφών.

- Εσείς, ωστόσο, δεν απαντήσατε στο ερώτημα πώς να "αλλάξετε τον λαό", αλλά τώρα, φυσικά, θέλω να ρωτήσω για καταστροφές ...
"Γιατί να τα αλλάξουμε κάπως;" Θα αλλάξουν τον εαυτό τους μόλις η άποψή τους αρχίσει να τους προκαλέσει προσωπική ταλαιπωρία.

-  Και πώς ...
"Όχι, καλά, δεν εννοούμε μια κυριολεκτική φυσική αλλαγή!"

- Ναι.
- Εννοούμε ότι οι άνθρωποι να απαλλαγούν, να θεραπεύονται, να απελευθερώνονται από αυτή τη σοβινιστική παραφροσύνη, η οποία αντλείται επάνω, η οποία είναι ενθουσιασμένη, η οποία επιταχύνεται. Ενώ γνωρίζουμε ότι σε γενικές γραμμές αυτή η σοβινιστική παραφροσύνη έχει πολύ λίγους ρεαλιστικούς λόγους. Ξέρετε ποιος είναι ο συντάκτης της ρωσικής εθνικής ιδέας;

- Όχι.
- Πώς - όχι;

- Δεν ξέρω τι είδους ιδέα έχετε κατά νου, έχουμε πρόσφατα πολλές εθνικές ιδέες.
- Όχι, έχουμε μια ρωσική εθνική ιδέα: για την Τρίτη Ρώμη, έναν ιδιαίτερο τρόπο, την πνευματικότητα ... Λοιπόν, με μια λέξη, όλα όσα αργά ή γρήγορα τελειώνουν με την περιτύλιξη των εντέρων κάποιου άλλου στα ίχνη επειδή όλοι οι άλλοι διαφωνούν. Αυτός είναι, κατ 'ουσίαν, αυτός ο πόλεμος. Και δυστυχώς, αυτή η σοβινιστική και μαύρη εκατό "ρωσική ιδέα" ως αποτέλεσμα οδηγεί είτε σε πόλεμο με τους δικούς της λαούς, είτε σε πόλεμο με άλλο λαό. Αλλά, εκτός από αυτή τη ρωσική ιδέα, υπάρχει και άλλη Ρωσία. Αυτές είναι η Ρωσία του Ιβάν Πέτροβιτς Παβλόφ, Ζουσουλίχ, Πισαρέφ, Τσιολκόφσκι. Και είναι εντελώς διαφορετική. Αυτή η Ρωσία είναι πάντα στη θέση της βιτρίνας στην περιοχή μας. Αυτή είναι η Ρωσία, η οποία αγωνίζεται για την ομαλότητα, για τον πολιτισμό, για τη μητέρα Ευρώπη.

- Αυτό που είδαμε στη δεκαετία του '90 ήταν οι βλαστοί αυτής της Ρωσίας, που είναι προς την Ευρώπη;
- Είναι δύσκολο να διαγνωστεί με ακρίβεια. Τόσος ήταν το άλμα της ελευθερίας, έτσι η κυριαρχία ήταν η ελευθερία ως αυτοσκοπό, ως μέσο αυτοδιάθεσης, ως αυτοδιάθεση ... Εκεί ήταν αδύνατο να καθορίσουμε τι πραγματικά είμαστε. Ήμασταν όλοι κάτω από απόλυτη ύπνωση. Είτε θεωρήθηκε σκληρά, είτε εύκολα και χαρούμενα. Αλλά η διάγνωση με ακρίβεια είναι δύσκολη.

- Το αντιλήφθηκα πολύ σκληρά.
- Το πήρα σκληρά, γιατί ήμουν πολύ σοβαρός για το γεγονός της ύπαρξης της λεγόμενης πατρίδας. Και η Σοβιετική Ένωση, στην οποία σε κάποιο βαθμό οφείλω κάτι σε κάτι, δεν είναι νέα Ρωσία, 23 ή 24 ετών, ανεξάρτητα από το τι λένε οι Μαύροι Εκατοντάδες για κάποια αόρατη σχέση με αόρατες εποχές. Πήρα αρκετά σοβαρά τη Σοβιετική Ένωση. Και πολύ σοβαρά, ήταν ο ίδιος στρατιώτης της αυτοκρατορίας, ο οποίος για πολύ καιρό ... Λοιπόν, όπως ξέρετε, στάθηκε στο τέλος.

- Κατά τη γνώμη μου, το αντίθετο: τα "600 δευτερόλεπτα" σας ήταν τέτοια πολύ καλά κοχύλια για αυτήν την αυτοκρατορία.
- Ναι, και αυτό ήταν επίσης.

- Πώς συνδυάσατε όλα αυτά;
- Εύκολα να αναπτύξω όπλα.

"Έτσι, αναφέρατε τις καταστροφές που μας περιμένουν τώρα ..."
- Ναι, το συνηθισμένο κιτ είναι πόλεμος, επανάσταση, αποσύνθεση και ούτω καθεξής.

- Πώς μιλάτε ήρεμα για αυτό;
- Λοιπόν, δεν είναι απαραίτητο να προβάλλετε αξιώσεις εναντίον μου, αλλά σε αυτά τα ιστορικά πρότυπα που είχαμε την πολλαπλή ευκαιρία να παρατηρήσουμε στο παράδειγμα άλλων χωρών. Ναι, και το παράδειγμα της Ρωσίας. Να υποθέσουμε ότι αυτή τη φορά η τσουγκράνα θα σφυρίξει παρελθόν, τουλάχιστον αφελώς.

- Και τα σημάδια ότι έχουμε ξαναβάσει ήδη ένα πόδι πάνω από αυτή τη γκανιότα ...
- Ναι, δεν φέραμε, έχουμε ήδη έρθει! Και τώρα πρέπει να ακούσουμε το σφύριγμα της άφιξης στο μέτωπο.

Όταν συναντάτε - ή συναντηθήκατε - με εκείνους των φίλων σας που αγωνίζονται σήμερα για το Donbass, τι μιλάτε για αυτούς;
- Μιλάς - λέγεται δυνατά. Διατηρούμε επαφή, πραγματικά περάσαμε πολύ από ένα μύλο κρέατος. Και αν ήμουν το πραγματικό πρόσωπο της τρέχουσας διαμάχης Donbass, οποιοσδήποτε από αυτούς, έχοντας με πυροβόλησε, πιθανότατα θα σκούπισε ένα δάκρυ. Και θα το έκανα εκφραστικά, έτσι ώστε όλοι να δουν ότι δεν είναι αδιάφορη για μένα. Δηλαδή, αυτό είναι ένα είδος ανθρώπινης σχέσης. Αλλά δεν υπάρχει λόγος, δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε. Επιπλέον, για να μιλήσουμε για την πολιτική ή την επιλογή τους.

- Ποτέ δεν σάς έστειλαν με μια προσφορά, για παράδειγμα, να τους ενώσουν;
"Δεν θα σχολιάσω αυτό."

"Ή να τα υποστηρίξεις όπως ..."
- Δεν θα σχολιάσω με κανέναν τρόπο. Καταλάβετε ότι για πολλούς ανθρώπους είναι μόνο πολιτική, απλά γεγονότα, για μένα, αν θέλετε, είναι επίσης προσωπικά γεγονότα. Τι ακριβώς με αυτούς τους ανθρώπους ήταν σε κάποιο σημείο στις εντελώς διαφορετικές πλευρές του οδοφράγματος.

- Γιατί χάνουν οι χωριστές; Εάν τα χαρακτηρίζετε τόσο καλά από την άποψη του στρατού ...
- Όχι ο καθένας. Μην ξεχνάτε ότι αυτό είναι ακόμα μια τερατώδης, χαζή, εγκληματική μάζα, η οποία είναι μόνο εμπλεγμένη με σπάνιους, πραγματικά υπέροχους μισθοφόρους πολεμιστές. Αλλά υπάρχουν ελάχιστα από αυτά. Όταν όλα άρχισαν, όταν μια τέτοια μισθοφορική αδελφότητα διαμορφώθηκε στη Ρωσία, ήταν γύρω στο χρόνο του πρώτου Καραμπάχ, υπήρχαν περίπου εκατόν είκοσι. Μέχρι τη Γιουγκοσλαβία, ίσως ογδόντα παρέμεναν κάπου. Και μετά από όλη την Τσετσενία, υπάρχουν σαράντα άτομα. Αυτό είναι, καταρχήν, πολύ λίγα από αυτά. Οι μισοί από εκείνους που κλήθηκαν εκεί κάτω από το πανό της αυτοκρατορικής ιδέας έφυγαν από τη Donbass, επειδή πραγματικά δεν ήξεραν πώς να πολεμήσουν από τα παράθυρα των μαιευτηρίων, κρύβοντας πίσω από τα μωρά. Και επτά ακόμη έχουν πεθάνει.

- Αλλά αυτοί οι άνθρωποι, προφανώς, πέρασαν την εμπειρία σε άλλους, και η εμπειρία τους, φυσικά ...
- Αυτή η εμπειρία δεν μεταδίδεται τόσο εύκολα. Αυτή η εμπειρία εκκολαφθεί και εξυπηρετείται και υποφέρει, αναπτύσσεται, καλά, για τουλάχιστον 10-15-20 χρόνια εκεί.

"Αλλά ο ουκρανικός στρατός δεν έχει καμία απολύτως εμπειρία!"
- Αυτό είναι το πιο εκπληκτικό πράγμα! Και καταστρέφουν τέτοια σκυλιά πολέμου ... Δεν ξέρω. Σας είπα ήδη: δεν καταλαβαίνω τι συμβαίνει στην Ουκρανία. Αλλά καταλαβαίνω ότι όσο περισσότερο συνεχίζεται αυτό, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες να μην καταρρεύσει η Ρωσία και να μην καταλήξει σε τερατώδες πόλεμο στο εγγύς μέλλον.

- Ποια είναι η σύνδεση;
- Ναι, τώρα είμαστε πολύ ενθυμωμένοι και συμπάσχουν με τους Ουκρανούς. Για παράδειγμα, είμαι εντελώς από την πλευρά των δυνάμεων του ATO. Αλλά καταλαβαίνω απόλυτα ότι μόλις σφυρηλατήσουν το Donbass, θα ξεκινήσουν την επέκταση της Κριμαίας. Φανταστείτε μόνο: Η Ουκρανία ήταν αιματηρή, ασυνείδητη και η Κριμαία έμεινε έξω από το πορτοφόλι της. Καταλαβαίνω ότι είναι αδύνατο να αντισταθείς. Και η δική μας ήταν mussing. Αλλά, όπως είπα, το κύριο πρόβλημα όλων των κακοποιών δεν είναι ότι πήραν κάτι. Μερικές φορές ένας ζωντανός άνθρωπος χρειάζεται πραγματικά κάτι που ο τραυματίας ή ο θάνατος δεν χρειάζεται πλέον. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι οι τραυματίες αναρρώνουν. Σηκώνονται και έρχονται για τον καλό τους άνθρωπο. Και τότε οι σοβαρές αναμέτρηση ξεκινούν. Και αυτό είναι χωρίς καμία απογοήτευση να μας περιμένει. Αυτό είναι ήδη ένας αμετάκλητος κύριος πόλεμος. Επομένως, είναι καλύτερο να ασχολούνται με τα δικά τους προβλήματα εκεί. Και ας προσπαθήσουμε να καθυστερήσουμε την καταστροφή που ίσως περιμένει όλους μας.

Συνέντευξη από την Irina Tumakova,
"Fontanka.ru

Όπως λένε ΕΠΕΙΓΟΝ ΣΤΟ ΔΩΜΑΤΙΟ!

T.V. Katanaeva

  Δημοσιεύω μια θέση που ετοίμασαν οι ειδικοί μας Fedorova Olga Sergeyevna και Katanaeva Tatyana Viktorovna, αφιερωμένοι στη μικρή και ήσυχη (μέχρι στιγμής) επανάσταση στη φορολογία ακινήτων των οργανισμών, η οποία διεξήχθη από την Κρατική Δούμα την περασμένη εβδομάδα.

18 Σεπτεμβρίου   2019, εγκρίθηκε η Κρατική Δούμα της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας κατά την τρίτη ανάγνωση Νο. 720839-7 "Σχετικά με τις τροποποιήσεις των τμημάτων 1 και 2 του φορολογικού κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας" (όσον αφορά την εφαρμογή ορισμένων διατάξεων των κυριότερων τομέων φορολογικής πολιτικής)  . Επί του παρόντος, ο νόμος είναι υπό το φως της Ομοσπονδίας της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης.

Μετά τη δεύτερη ανάγνωση αυτού του νομοσχεδίου, ανακαλύφθηκε μια πολύ περίεργη και απροσδόκητη καινοτομία στον "κτηματολογικό" φόρο ακίνητης περιουσίας των οργανισμών. Επιπλέον, δεδομένου ότι η περίοδος των δύο ημερών από τη δεύτερη έως την τρίτη ανάγνωση του νομοσχεδίου, οι φορολογούμενοι δεν είχαν καν χρόνο να "oykut", όπως εγκρίθηκε από το Συμβούλιο της Ομοσπονδίας.

Πρώτον,   έχει αποσαφηνιστεί ο ορισμός της έννοιας «αντικείμενο της φορολόγησης των περιουσιακών στοιχείων των οργανισμών» (ρήτρα 1, άρθρο 374 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας).

Από το νέα συντακτικό προσωπικό Κώδικα Φορολογίας ακολουθεί σωστάότι για τον υπολογισμό του φόρου ακίνητης περιουσίας από την κτηματολογική αξία, η υποχρέωση καταβολής δεν καθορίζεται από το γεγονός ότι τα αγαθά ελήφθησαν υπόψη ακριβώς ως πάγια περιουσιακά στοιχεία.

Κατά την άποψή μας, οι ισχύοντες κανόνες του άρθρου 374 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν επέτρεψαν τη φοροδιαφυγή μέσω του "κτηματολογικού" φόρου μόνο για το λόγο ότι το ακίνητο δεν έγινε αποδεκτό για λογιστική ως πάγια περιουσιακά στοιχεία και τέθηκε στον ισολογισμό ως εμπόρευμα. Παρόμοια θέση κατέχουν οι φορολογικές αρχές στον τομέα. Ωστόσο, καθ 'όλη τη διάρκεια

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το Υπουργείο Οικονομικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας εξήγησε ότι η λογιστική για ακίνητο ως πάγιο περιουσιακό στοιχείο στον ισολογισμό είναι επίσης απαραίτητη προϋπόθεση για τη συλλογή του "κτηματολογικού" φόρου (για παράδειγμα, επιστολή με ημερομηνία 03/06/2017 αρ. 03-05-05-01 / 41189, 30 Ιουνίου 2017 αρ. 05-05-05-01 / 41582).

Δεύτερον, και αυτό είναι το κύριο πράγμα, η προσέγγιση της φορολογίας των ακινήτων σε κτηματολογική αξία μεταβάλλεται παγκοσμίως.

Από τις τροποποιήσεις στο άρθρο 378.2 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας (όπως τροποποιήθηκε από το άρθρο 378.2 παράγραφος 1 του άρθρου 378.2 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που συμπληρώθηκε με την παράγραφο 2.2 του άρθρου 378 παράγραφος 2 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας), από την 1η Ιανουαρίου 2020, ανεξάρτητα από την αναφορά ακινήτων στον σχετικό κατάλογο , εάν η κτηματολογική αξία του ακινήτου είναι εγκατεστημένη, τότε ο "κτηματολογικός" φόρος επί της περιουσίας των οργανισμών είναι πληρωτέος.

Πράγματι, στη νέα έκδοση, το αντικείμενο κτηματολογικής φορολογίας "κατοικίες και κατοικίες που δεν καταγράφονται στον ισολογισμό ως πάγια περιουσιακά στοιχεία ..." αντικαταστάθηκε από "άλλα ακίνητα που αναγνωρίζονται ως φορολογητέα σύμφωνα με το κεφάλαιο 32 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας".

Με τη σειρά του, το κεφάλαιο 32 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δηλαδή η ρήτρα 1, άρθρο 401 - περιέχει πραγματικά έναν ανοικτό κατάλογο των φορολογητέων αντικειμένων, αφού τελειώνει με μια συνολική φράση "Άλλα κτίρια, κατασκευές, δομές, εγκαταστάσεις" . Επιπλέον, ο ίδιος κανόνας περιλαμβάνει αντικείμενα ατελούς κατασκευής στο αντικείμενο της φορολογίας. Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι εάν η κατασκευή βρίσκεται σε εξέλιξη στην κτηματολογική καταχώριση, τότε από το 2020 υπόκειται σε «κτηματολογικό» φόρο ιδιοκτησίας οργανισμών.

Ταυτόχρονα παραμένει ασαφές: το εμπορικό λιανικό και το γραφείο ακινήτων, που υπόκεινται στον φόρο τώρα μόνο στον κατάλογο (παράγραφοι 1-3, άρθρο 378.2 του Κώδικα Φορολογίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας), παραμένουν στο προηγούμενο φορολογικό καθεστώς ή επίσης «χωρίστηκαν» για την κτηματολογική φορολογία σε δύο κατηγορίες - Κατάλογος αντικειμένων "και" Άλλα αντικείμενα "(πρόχειρος κατάλογος της περιοχής Sverdlovsk για το 2020 -);

Αμέσως μετά τον γάμο με τη Λυδία, ο διάσημος προβατάριος μετακόμισε τη πεθερά του σε αυτήν, δίπλα του είναι ακόμα ευτυχισμένος

60 χρόνια σηματοδοτεί την επέτειο του τηλεοπτικού δημοσιογράφου της Αγίας Πετρούπολης Αλέξανδρος Νεβζορόφ, συγγραφέας και παρουσιαστής του διάσημου προγράμματος μετά την περεστρόικα «600 δευτερόλεπτα». Αλέξανδρος Glebovich και τώρα επιβεβαιώνει τη φήμη του κραυγαλέα και ανυπόφορου κυνικός. Παράλληλα, όμως, καταστρατηγεί με μυστικότητα τα θέματα ιδιωτικότητας. Για να καταλάβει τι είναι όπως στην καθημερινή ζωή, κάλεσα τη σύζυγό του Λυδία, η οποία, παρεμπιπτόντως, φέτος γιόρτασε τα 45α γενέθλιά της.

- Αλέξανδρος Γκλέμποβιτςμας είπε ότι δεν του αρέσει να γιορτάζει τα γενέθλιά του. Και εσείς και ο 11χρονος γιος Sasha απαγορεύεται επίσης να οργανώσει τις διακοπές;

Ο σύζυγος δεν θεωρεί τα γενέθλιά του ως την αξία του και τον λόγο να του δώσει δώρα. Και συμφωνώ μαζί του. Sasha και εγώ είμαστε μαζί για 27 χρόνια, και συνηθίσαμε στο γεγονός ότι δεν χρειάζεται να ψάχνει pretexts για διασκέδαση. Είναι καλό όταν οι φίλοι συγκεντρώνονται ανά πάσα στιγμή του χρόνου. Και του φέρνουν ανατομικά βιβλία ή κρανία με οστά, τα γλυπτά είναι διαφορετικά. Ο σύζυγός μου με αγαπάει πάρα πολύ και με κάνει ευτυχισμένο χωρίς λόγο. Όσο για τον γιο, παρουσιάζουμε και διασκεδάζουμε με κάθε τρόπο δώρα την ημέρα της γέννησης. Αν και ο Sasha νεώτερος καταλαβαίνει επίσης ότι η αξία του δεν είναι δική του, αλλά δική μου.

- Ποιος είναι στο στενό κύκλο του συζύγου σας;

- Σεργκέι Σνούρουφ, Αλέξανδρος Sokurovιατρός Kurpatov. Σε αυτή την ηλικία, είναι ήδη δύσκολο να βρεθεί χρόνος για νέους φίλους, οπότε ο μικρός κατάλογός τους δεν επεκτείνεται. Και με αυτούς τους ανθρώπους, Sasha ενδιαφέρεται, μπορεί να βασιστεί σε τους σε δύσκολες στιγμές.

Εικόνα: Facebook.com

- Τι έχουν το Nevzorov και το Cord;

Το πνεύμα της καινοτομίας και της εξέγερσης, η δυνατότητα να μεταφέρουν τις σκέψεις τους στο κοινό. Και οι δύο είναι ηγέτες. Ο σύζυγος ενδιαφέρεται γενικά για άτομα που είναι σε θέση να διαμορφώσουν τη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων, τις απόψεις τους για τη ζωή.

- Από τον πρώτο γάμο στοΝεβορζόβα - 37-κόρη καλοκαίρι Polina. Αυτή και ο σύζυγός της  δημοφιλή ηθοποιός Sergey Gorobchenko,πέντε παιδιά.Γιατί ο σύζυγός σας δεν επικοινωνεί ούτε με Fields, Sergey ή εγγόνια;

Δεν υπάρχει νόημα στη σάρκα και το αίμα. Το πιο σημαντικό είναι η πνευματική οικειότητα. Και προκύπτει μεταξύ ανθρώπων με κοινά συμφέροντα. Οι σχέσεις συσσωρεύονται ή δεν συσσωρεύονται ανεξάρτητα από τους δεσμούς αίματος. Και μερικές φορές, σε κάποιο σημείο, οι άνθρωποι διασκορπίζονται. Μην αναγκάζετε τον εαυτό σας να επικοινωνήσει εάν η σχέση δεν λειτουργεί.

-   Μέσαδεν είχε επενδύσει κάτι στην κόρη του, αφού δεν τον ενδιαφέρει.Και πώς αυξάνει τον γιο του, ώστε μετά από χρόνια να μείνει δίπλα του;

Ο σύζυγος της Παουλίνα ήταν απλά ένας θαυμάσιος πατέρας. Αλλά όταν οι άνθρωποι μεγαλώνουν, έχουν τη δική τους ζωή και άποψη για διάφορα θέματα. Δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό στην κατάσταση αυτή. Δεν έχουμε διαμάχες και σκάνδαλα με την Πολίνα και την οικογένειά της. Όλα είναι καλά.

Εικόνα: Facebook.com

- Τώρα ας μιλήσουμε για τη σχέση σας με τον Alexander Glebovich. Δεδομένου ότι οι γονείς εξέτασαν το γεγονός ότι 18-η κόρη του καλοκαιριού παντρεύτηκε τον φονιά της τότε τηλεόρασης,η οποία είναι 15 ετών μεγαλύτερη από αυτήν;

Στη συνέχεια, ο Sasha ήταν 33 ετών, μόλις αποκλείστηκε ( με ηθοποιό Αλεξάνδρα Γιακόβλεβααστέρι τις ταινίες "Crew" και "Wizards". -Ι. G. ) και ήταν ο πιο αξιοζήλευτος γαμπρός στη χώρα. Ήμουν πολύ τυχερός που με επέλεξε, το οποίο, παρεμπιπτόντως, δεν ενδιαφέρεται απολύτως για τους συνομηλίκους. Η Σάσα είναι μια αποθήκη γνώσης, ήταν απλά αδύνατο να μην ερωτευτείς. Και η ηλικία δεν είχε σημασία. Ακόμα και τώρα, όλα μου ταιριάζουν: θα είμαι πάντα νέος και όμορφος για τον σύζυγό μου. Η ηλικία των 15 ετών είναι η ιδανική διαφορά αν ένας άνθρωπος φροντίζει τον εαυτό του, είναι υγιής και ισχυρός. Ναι, ο μπαμπάς ήταν ενάντια στη σχέση μου με τον Nevzorov. Αλλά Sasha τη δεύτερη μέρα της χρονολόγησης έκανε μια προσφορά. Αμέσως έγινε σαφές ότι αυτός είναι ένας άνθρωπος στον οποίο πρέπει να βασιστεί. Μόλις βρήκαμε ένα σπίτι, καταχωρήσαμε αμέσως τη μητέρα και τη γιαγιά μου. Η μαμά, παρεμπιπτόντως, ζει ακόμα μαζί μας και αυτό δεν προκαλεί κανένα πρόβλημα. Η Σάσα είναι ένας υπέροχος οικογενειακός άνθρωπος, γαμπρός, σύζυγος.

- Πώς συναντήσατε;

Σπούδασα στο σχολείο και μόλις περάσαμε κατά λάθος διαδρομές σε μια έκθεση τέχνης. Μου άρεσε να ζωγραφίζω ( Ο πατέρας της Λυδίας -   διάσημος καλλιτέχνης στην Αγία Πετρούπολη Alexey Maslov. - Ι. G. ).   Στη συνέχεια βγήκαμε στη Sasha στην πόρτα του καταστήματος. Με εξέτασε από το κεφάλι στο toe και συνέχισε. Η επόμενη συνάντηση συνέβη όταν ζωγράφισα τοπία έξω από την πόλη και ταξίδεψε γύρω από τη γειτονιά με το άλογό του ... Και όταν έγινα ενήλικας, ήμουν σε θέση να παντρευτώ επίσημα τη Sasha και συναντήσαμε για πάντα.

  - Έχω πολλές κακές ιδιότητες: είμαι δυνατός πεινασμένος, ύποπτος, υποσιτισμένος, σκληρός, πονηρός. Αλλά το μόνο που έχω είναι το θάρρος. Επιπλέον, είναι αναποτελεσματικό πιο συχνά, - Nevzorov άρεσε να το επαναλάβω. Εικόνα: © RIA Novosti

Σκληρά παιδιά

- Ο γιος γεννήθηκε μόνο μετά από 16 χρόνια.Δεν σκεφτήκατε περισσότερα για τα παιδιά; Ή μήπως η Nevzorov δεν ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα;

Δεν σκέφτηκα το δεύτερο παιδί: δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για τίποτα. Είμαι ενάντια σε μεγάλες οικογένειες: ένα παιδί πρέπει να αγαπά, να μεγαλώνει, να μεγαλώνει. Ο σύζυγος είναι επίσης νηφάλιος για τέτοια πράγματα. Θα είχα παιδιά μπροστά του ή δεν θα μπορούσα να γεννήσω, δεν θα με αγαπούσε λιγότερο. Και στην αρχή της σχέσης μας, δεν ήθελα παιδιά, αλλά ήμουν σε θέση να αποφοιτήσω από πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένων δύο κολέγια στην Αγγλία, και δούλεψα πολύ. Και ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι ήμουν 34 ετών, η ηλικία ήταν σωστή και με το μυαλό μου αποφάσισα να γεννήσω. Όταν περίμενε τον Sasha Jr, συνέχισε να μελετάει και να γράφει ένα βιβλίο για τα άλογα. Οι μάχες έχουν ήδη ξεκινήσει, στις τρεις το πρωί, ήρθε η ώρα να πάτε στο νοσοκομείο και έχω τελειώσει κάτι άλλο. Και μόνο τότε ξύπνησε το σύζυγό της και είπε ότι ήρθε η ώρα να με πάει στους γιατρούς.

Αγαπάμε πολύ τον γιο μας, ο Σάσα βάζει όλη του την ενέργεια σ 'αυτόν, δίνει όλο τον ελεύθερο χρόνο του σε αυτόν. Αποφασίσαμε ότι ο γιος θα λάβει εκπαίδευση στο σπίτι. Πάντα ήξερα ότι ποτέ δεν θα τον έδινα στο σχολείο. Δεν ήθελα οι ξένοι να χτυπήσουν την επιθυμία τους να είναι ελεύθεροι. Δίνουμε στη Sasha την ελευθερία της δημιουργικότητας και των συμφερόντων. Είναι ξεκάθαρο ότι η ελευθερία δεν είναι "ποτό μπύρας και καπνός", αλλά μια ευκαιρία να αναπτυχθεί χωρίς πίεση. Το κλειδί για το ενδιαφέρον για τη ζωή, την επιθυμία για ανάπτυξη, καίει τη δική τους επιχείρηση.

- Αλλά τι γίνεται με την ικανότητα επικοινωνίας σε μια ομάδα, φίλους τελικά;

Είμαι εναντίον της κοινωνικοποίησης των παιδιών. Και ο γιος έχει φίλους - παιδιά από τον κύκλο μας. Και αυτοί δεν είναι οι φίλοι που επιβάλλονται από την τάξη και την τεχνητά διαμορφωμένη κοινωνία. Είναι ακριβώς ότι ένα παιδί ξοδεύει πολύ περισσότερο χρόνο στην προσαρμογή στην κοινωνία παρά στη μάθηση. Τα παιδιά είναι πολύ σκληρά. Η Sasha δεν σηκώνεται στις επτά το πρωί και δεν υφαίνει νυσταγμένη και άθλια στο σχολείο για να ακούσει έξι μαθήματα που θα ξεχαστούν αμέσως. Δεν ποθεί ποίηση Πούσκιν  για χάρη της αξιολόγησης, και διαβάζει ενδιαφέροντα βιβλία. Διδάσκει ιταλικά και αγγλικά. Ο σύζυγός μου και εγώ μπορούμε να το αντέξουμε, ενώ παίρνουμε το γιο μας σε αθλητικά κλαμπ και κούπες. Δείτε Sashin Instagram. Ένα δυστυχισμένο παιδί που στερείται κοινωνικής επικοινωνίας, σίγουρα δεν κοιτάζει.

  Το αστέρι του σοβιετικού φανταστικού "πλήρωμα" Αλέξανδρος Yakovlev ήταν η δεύτερη σύζυγος του Αλεξάνδρου. Εικόνα: globallookpress.com

Οικογενειακή πάλη

- Κάποτε, έγραψαν πολλά για την ασθένεια του συζύγου σας: έχασαν πολύ βάρος,υποτίθεταιογκολογία.

Αυτές είναι φήμες. Ο ίδιος ο Σάσα αποφάσισε να χάσει βάρος. Τον τράβηξα ολόκληρη τη ζωή του, και απλά ήθελε να αλλάξει την εικόνα του - έριξε 20 κιλά. Η διαδικασία της απώλειας βάρους δεν είναι εύκολη για το σώμα, συχνά εμφανίζονται μώλωπες κάτω από τα μάτια. Αλλά το αποτέλεσμα αξίζει τον κόπο. Τώρα ο άντρας φαίνεται υπέροχος. Πολλά κορίτσια με ρωτούν: "Πώς να παντρευτείς ένα τόσο έξυπνο, όμορφο και διάσημο και, το σημαντικότερο, να κρατήσεις"; Και πολλοί περισσότεροι γράφουν στον ίδιο τον Nevzorov: "Εάν διαζευγνύετε, τότε καλέστε αμέσως". Αλλά κρατώ όλους τους λογαριασμούς του σε κοινωνικά δίκτυα, έτσι παίρνω αυτά τα μηνύματα. Καταλαβαίνω καλά ότι υπάρχουν πολλοί που θέλουν να πάρουν τη θέση μου. Κατά τη γνώμη μου, μην τον αναγκάζετε να αναφέρει, να ελέγχει τις τσέπες και να βυθίζει στο τηλέφωνο. Ποτέ δεν το έκανα αυτό, ενώ ο Sasha ξόδεψε πάντα τη νύχτα στο σπίτι. Και πρέπει να εξελίσσονται συνεχώς. Υπάρχει πάντα ο κίνδυνος ένας έξυπνος και μορφωμένος άνδρας να πάει σε έναν άλλο - νέους και όμορφους. Πώς είναι δύσκολο να πει κανείς η ιστορία μας. Ως εκ τούτου, δεν μπορώ να σας υποσχεθώ. Η ζωή είναι ένας αγώνας, και για μια γυναίκα είναι ένας αγώνας για την οικογένειά της.

- Για να είσαι σύζυγος του Nevzorov, είναι η σκιά του εύκολη για σένα;

Είμαι ευχαριστημένος που είμαι απλώς γυναίκα. Αν και υπάρχει ένα καλό επάγγελμα ( καλλιτέχνης και ιππολόγος -  ειδικός αλόγων. -Ι. G. ), Έχω λάβει χώρα, η δουλειά μου, τα βιβλία είναι σε ζήτηση, που πωλούνται στη Δύση. Αλλά καταλαβαίνω ποιος είναι δίπλα μου, και δεν πρόκειται να τον ανταγωνίσω. Τώρα έχω αποσυρθεί από τις φιλοδοξίες μου και ξοδεύω όλη μου την ενέργεια στον Sasha, βοηθώντας τον ως διευθυντή, διευθυντή. Πάντα εργάστηκα μαζί του - εικονολήπτης, φωτογράφος, βοηθός. Πλέον ασχολούμαι με κοινωνικά δίκτυα, βιντεοσκοπούμαι, mount. Η δημοτικότητα με τον Nevzorov είναι πλέον όχι μικρότερη από τις ημέρες των "600 δευτερολέπτων".

Σήμερα, στο πλαίσιο της στήλης Interview, μιλήσαμε με τον Alexander Nevzorov. Ένας δημοσιογράφος είπε στην πύλη υποκουλτούρας τη σύγχρονη δημοσιογραφία, ελεύθερη σκέψη και γιατί ο Holbach είναι πιο σημαντικός από τον Cervantes.

Σχετικά με τη δόξα

- Στο Διαδίκτυο στις δημοφιλείς δημόσιες σελίδες νεολαίας τα υλικά σας δημοσιεύονται εν μέρει ή πλήρως. Σε γενικές γραμμές, από καιρό σε καιρό σε φαινομενικά μη θεματικές πηγές, μπορείτε να δείτε ξαφνικά τα άρθρα σας ή τα αποσπάσματα από συνεντεύξεις. Πώς νιώθεις γι 'αυτό;

- Αλλά με κάθε τρόπο. Είμαι εντελώς αδιάφορη, με παραθέτουν, δεν με παραθέτουν. Κάποια στιγμή, πολύ καιρό πριν, έφαγα πάρα πολύ από αυτή τη δόξα. Δεν με ενοχλεί καθόλου σε καμία από τις προσωπικότητές της. Μπορώ να αρθρώσω, είμαι πολύ νηφάλιος για το τι συμβαίνει και γενικά για την πραγματικότητα. Το γεγονός ότι κάποιο ελεύθερο-σκέψης νεολαία ψάχνει για καλές διατυπώσεις, καλά, στην κόλαση, δεν έχω τίποτα εναντίον του! Αφήστε τους να κάνουν ό, τι θέλουν μαζί τους.

- Εξετάζετε τα πράγματα με ψυχραιμία και δεν είστε επιρρεπείς σε σκέψη. Θεωρητικά, ο τέλειος συνδυασμός. Πώς να το πετύχετε αυτό; Ή πάντα ήσουν έτσι;

- Γενικά, πρέπει να ειπωθεί ότι όταν μιλάμε για ποιος είναι επιρρεπής, ο οποίος δεν είναι επιρρεπής σε προβληματισμό, είναι μια φαινομενική ανακρίβεια. Στην καρδιά όλων των νευρικών δραστηριοτήτων μας είναι μόνο αντανακλαστικά. Είμαστε όλοι αντανακλαστικά και όλα όσα κάνουμε και όλα όσα αποδεικνύουμε και όλα όσα συμβαίνουν σε εμάς είναι αντανακλαστικά. Η λέξη "προβληματισμός" εισήχθη λανθασμένα από τις ανθρωπιστικές επιστήμες, οι οποίες, όπως πάντα, δεν καταλαβαίνουν τι έχουν να κάνουν με. Γενικά έχουν μια κακή ιδέα για αυτόν τον κόσμο και τις πραγματικότητές του.

Αλλά εάν εννοείτε ένα συγκεκριμένο λογοτεχνικό νόημα, το οποίο είναι ενσωματωμένο στη λέξη «προβληματισμού», τότε, φυσικά, αυτό δεν θα πρέπει να είναι ιδιότυπο για ένα άτομο καθόλου, επειδή δεν είναι υγιές. Δεν ήταν τυχαίο ότι άρχισα τη συζήτησή μας με το γεγονός ότι η αρχή της νευρικής δραστηριότητας βασίζεται σε ένα αντανακλαστικό στην επίδραση του περιβάλλοντος. Μπορεί να είναι απλή, πολύπλοκη, μπορεί να είναι αλυσίδες αντανακλαστικών, συσσωρευτικές αντανακλαστικές αλυσίδες. Αλλά είναι πάντα ένα αντανακλαστικό. Και αν, για παράδειγμα, όταν βλέπω αυτό το ποτήρι, αρχίζω να σκέφτομαι, με την έννοια της λέξης: τι εκπληκτικό πράγμα, αλλά παρεμβαίνει στην ελευθερία της προόδου μου εκεί ... Τώρα αυτό είναι απλώς ηλίθια. Και όταν μιλάμε για υπερβολικά συναισθήματα, για υπερβολικές αντιδράσεις, ηλίθιοι και ανεπαρκείς, στη γλώσσα σας των ρομαντικών αυτό ονομάζεται "προβληματισμός", στην "ηλιθιότητα" μας.

"Λοιπόν, τι γίνεται με όλους τους σπουδαίους συγγραφείς και δημιουργούς;"

"Οι σπουδαίοι συγγραφείς μου ενδιαφέρουν ελάχιστα." Δεν ενδιαφέρομαι για τη λογοτεχνία μαζικής ψυχαγωγίας καθόλου. Απολύτως δεν προτρέπω κανέναν να ακολουθήσει το παράδειγμά μου, απλώς εξηγώ ότι δεν είναι ενδιαφέρον για μένα, μου φαίνεται πρωτόγονο, βαρετό.

Είμαι πάντα διασκεδασμένος από τις ανθρωπιστικές επιστήμες, οι οποίες αρχίζουν αμέσως να σκίζουν ένα γιλέκο πάνω τους και να φωνάζουν: "Πώς μπορεί να είναι, πώς μπορεί να είναι χωρίς αυτό!" Λοιπόν, τι; Υπάρχουν πολύ πιο σημαντικά βιβλία. Εάν τα αφαιρέσουμε από την ιστορία της ανθρωπότητας, η πραγματικότητα θα είναι διαφορετική. Και αν αφαιρέσετε κάποιο από τα Pushkins σας, Dostoevsky ή Cervantes, πιστέψτε με, τίποτα δεν θα αλλάξει. Λοιπόν, θα υπάρχουν λιγότερες από μία λογοτεχνικές σφραγίδες και δεκαπέντε χιλιάδες διατριβές μερικών ρομαντικών.

- Πώς βλέπετε τον κόσμο χωρίς μυθοπλασία, εξοπλισμένο μόνο με επιστημονικές δημοσιεύσεις;

- Δεν χρειάζεται να χωριστεί. Υπάρχει απλά μια ποιοτική αξιολόγηση της πραγματικότητας, αλλά υπάρχει μαζική ψυχαγωγία. Μαζική ψυχαγωγία είναι όλα Dostoevsky σας και άλλοι, και υψηλής ποιότητας ... Λοιπόν, κοιτάξτε, είστε ένα γοητευτικό κορίτσι, δεν θέλω απολύτως να σας βάλω σε μια λακκούβα, και θα συμφωνήσουμε ότι δεν θα προσβληθεί. Αλλά υπάρχουν βιβλία που επηρέασαν άμεσα τη μοίρα σας. Η μοίρα του κόσμου σας, αυτό που φοράτε, αυτό που έχετε στις τσέπες σας, ποιες είναι οι δυνατότητές σας, οι επικοινωνίες, οι επικοινωνίες, η υγεία σας και δεν τις γνωρίζετε. Ποτέ δεν τα διάβασες. "Μαθηματικές αρχές της φυσικής φιλοσοφίας" Newton, "De revolutionibus orbium coelestium / Στην περιστροφή των ουράνιων σφαιρών" Copernicus. Και αυτά είναι βιβλία των οποίων η επιρροή είναι εκατοντάδες φορές μεγαλύτερη από την επιρροή του Dostoevsky με τα βαρετά και μονότονα ψέματά τους.

- Έτσι, αν η κοινωνία αρχίσει να μελετά τα έργα του Κοπέρνικου και σταματά να διαβάζει τον Ντοστογιέφσκι, θα γίνει καλύτερη από πλευράς ποιότητας;

"Σε κάθε περίπτωση, δεν θα βελτιωθεί."

- Γιατί;

- Επειδή μιλάμε για ένα μάλλον άθλιο και πρωτόγονο πλάσμα που ονομάζεται homo, το οποίο φέρει από μόνη του όλη τη μάλλον δυστυχισμένη εξελικτική ιστορία του. Και τελικά, όσοι δεν το χρησιμοποίησαν καθόλου συνήθως μιλούν για τις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπινου εγκεφάλου. Στην πραγματικότητα, είναι ένα πλάσμα με πολύ περιορισμένο εγκέφαλο, με πολύ μικρές δυνατότητες αυτού του εγκεφάλου. Δεν υπάρχει τρόπος να το διορθώσουμε. Τώρα, αν καταλάβουμε τον Francis Crick, τον Rutherford, τον Bohr, τον Bourne, τον Newton, ο κόσμος θα είναι εντελώς διαφορετικός. Θα ζήσουμε σε διαφορετικές συνθήκες, σε διαφορετικές εγκαταστάσεις αποχέτευσης, με άλλες σχέσεις. Θα είμαστε άλλοι άνθρωποι. Δεν θα υπάρχει φως πάνω μας, δεν θα υπάρχει "ΑΤΛΑΝΤΙΚΗ ΠΟΛΗ" (TRK, στην οποία η συνέντευξη θα γίνει - περίπου). Και αν αφαιρέσουμε κάποια από τα σκουπίδια σας, τίποτα δεν θα αλλάξει.

Σχετικά με τον κυνισμό

- Δεν κουράζεστε να επαναλαμβάνετε ότι ο κυνισμός είναι το θάρρος να καλέσετε ένα φτυάρι ένα φτυάρι.

- Ικανότητα. Δεν χρειάζεται ιδιαίτερο θάρρος εδώ.

- Τι γίνεται με το γεγονός ότι δεν είναι όλοι οι άνθρωποι αρκετά ισχυροί για να αντιμετωπίσουν την αλήθεια;

- Τα προβλήματά τους. Τι είμαι σε αυτούς;

- Είσαι για φυσική επιλογή από αυτή την άποψη;

- Η επιλογή είναι μια εξελικτική αρχή που έχει αποδείξει την αποτελεσματικότητά της. Ας υποθέσουμε ότι έχει περάσει σχεδόν τέσσερα και μισό δισεκατομμύριο χρόνια. Αυτή είναι μια πολύ καλή αρχή. Και, όπως πάντα λέω, ένας ανόητος είναι ένα εθελοντικό κράτος. Μπορείτε να βγείτε από μια κατάσταση ανοησίας σε ενάμισι, δύο, τρία χρόνια διαβάζοντας όλα τα τριακόσια τετρακόσια κανονικά βιβλία.

«Λέτε ότι δεν ισχυρίζεστε την αλήθεια των δικών σας απόψεων». Τότε πώς να κατανοήσουμε ότι ένα πράγμα ονομάζεται το σωστό όνομα;

- Πρώτον, πραγματικά δεν προσποιείται, γιατί δεν υπάρχει τίποτα πιο ηλίθιο από την έννοια της "αλήθειας". Για την αλήθεια, παρακαλώ, στους ιερείς. Δεν μπορώ να το υποστηρίξω, διότι, πρώτον, δεν έχω την παραμικρή φιλοδοξία με αυτή την έννοια και, δεύτερον, η αλήθεια αυτή καθαυτή δεν είναι ενδιαφέρουσα για μένα. Υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα όπως ο σχετικισμός. Η κατανόηση ότι οποιαδήποτε από τις γνώσεις μας είναι ελλιπής. Αυτό που είμαστε τόσο υπερήφανοι για τα συνέδρια τώρα θα φανεί γελοίο σε εκατό χρόνια. Το μόνο πράγμα που εξελίσσεται και αναπτύσσεται στην πραγματικότητα είναι η γνώση. Γνώση για την κατασκευή του κόσμου, για το τι είναι ένα άτομο. Θα αναπτυχθεί ακόμα καλύτερα αν δεν ήταν για την κουλτούρα μας, η οποία, δυστυχώς, εμποδίζει σε μεγάλο βαθμό την ανθρώπινη ανάπτυξη. Επομένως, δεν έχω την παραμικρή απαίτηση για την αλήθεια. Μπορώ να κάνω λάθος.

Και αυτό είναι πάντα μαθηματικά, έτσι; Απλώς αντικαθιστάτε αριθμούς με έννοιες, εικόνες και λέξεις και κάνετε μερικούς υπολογισμούς. Μπορεί να έχετε ακριβές αποτέλεσμα, μπορεί να είναι εσφαλμένο. Έχω κάθε λόγο να πιστεύω ότι είμαι μακριά από αλάνθαστο. Αλλά δεν επιδιώκω, δεν με ενδιαφέρει πολύ αυτό. Υπάρχω σε μια ορισμένη πνευματική παράδοση, η οποία είναι νικηφόρα, η οποία έχει δικαιολογηθεί τα τελευταία διακόσια και τριακόσια χρόνια. Εξάλλου, όλα όσα έχει αποκτήσει σήμερα η επιστήμη, όλες αυτές οι ιδέες για τον άνθρωπο, για τον κόσμο, για τον άνθρωπο, για το διάστημα - προβλέφθηκαν διαισθητικά και τολμηρά από εγκυκλοπαιδιστές, δημοσιογράφους. Όχι από επιστήμονες! Οι φορείς της εξέλιξης της επιστήμης και του ανθρώπου επισημάνθηκαν από τους Didro, D Alamber, Holbach, Helvetius, Lametri, οι οποίοι δεν ήταν επιστήμονες με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αλλά εξήγησαν τι πρέπει να κάνουν.

Σχετικά με την αναζήτηση της αλήθειας

"Οι άνθρωποι βάζουν τη ζωή τους στην αναζήτηση της αλήθειας". Γιατί λοιπόν προσπαθήστε να μην εξαπατήσετε τον εαυτό σας όλη σας τη ζωή;

- Οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να εξαπατηθούν, και πάντα οι δύο επιλογές για την επίλυση του θέματος θα επιλέξουν τα πιο κολακευτικά για τον εαυτό τους. Συνεπώς, συνεχίζουν να επαναλαμβάνουν όλες αυτές τις άγριες ανοησίες για ορισμένους θεούς, ψυχή, δικούς τους εσωτερικούς κόσμους και ούτω καθεξής. Δεν λέω ότι δεν είμαι άγνοια. Είμαστε όλοι σε κατάσταση άγνοιας, αλλά για κάποιους είναι λίγο πιο φωτισμένο, ενώ για άλλους είναι λιγότερο φωτισμένο. Έχω φωτίσει την άγνοια. Αφήστε όλους τους άλλους να βρίσκονται στην κατάσταση που τους ταιριάζει περισσότερο.

- Και αν είναι λάθος, αλλά δεν θέλουν να είναι λάθος, τότε τι πρέπει να κάνουν;

- Εάν η λαχτάρα για κάποιο είδος κατανόησης είναι πραγματικά τόσο μεγάλη, θα πρέπει να καταλάβουν ότι υπάρχει ένα απλό πράγμα που ονομάζεται αποτέλεσμα. Βλέπουμε ότι πάνω από τρία και μισή χιλιάδες χρόνια, η φαντασία έχει βελτιωθεί και προσπαθεί να αλλάξει ένα άτομο, να τον κάνει ευγενικό, καλύτερα. Όχι τόσο αιματοκοιλιαστή, όχι τόσο Νεάντερταλ, όχι τόσο κανιβαλικά, όχι τόσο βρώμικο. Αλλά κάτι, ξέρετε, πρόσφατα βγάζοντας έξω, κατά τη διάρκεια της καταιγίδας του Γκρόζνι, το μισό του συντρόφου μου που κάηκε σε ένα APC, κατά κάποιον τρόπο δεν διαπίστωσα ότι οι άνθρωποι είχαν γίνει πιο ευγενικοί. Ανυψώνοντας πάνω από πέντε, δέκα, είκοσι, σαράντα πτώματα αγόρι, δεν είχα επίσης παρατηρήσει ότι ήταν καλύτερα.

Δηλαδή, είναι πολύ σαφές ότι αυτή η ηθική και η πνευματικότητα δεν έχουν αποτέλεσμα. Και αυτό που όλα τα είδη των Born, Rutherford και Einsteins προσφέρουν, έχει. Ένα πράγμα έχει ένα προφανές αποτέλεσμα που μπορεί να αγγίξει, γιατί σας είπαμε πώς να φτιάξετε κασσίτερο από άμμο και γυαλί από ασβέστη. Πώς να κάνετε ηλεκτρικές σκούπες και λαμπτήρες, πώς να ενεργοποιήσετε το τηλέφωνο. Αλλά εσείς, παρά το γεγονός ότι προσπαθείτε να μας πείτε κάτι για τη φύση του ανθρώπου για πολύ καιρό, δεν έχετε απολύτως καταφέρει τίποτα. Έχουμε να κάνουμε με το ίδιο ζώο. Αηδιαστικό, πονηρό, κακό, εντελώς σκληρό και έτοιμο να πλημμυρίσει τα πάντα στο αίμα, το πύον και τη φωτιά. Είμαστε έτοιμοι να το πράξουμε αυτό τον αιώνα, και ίσως και φέτος. Αλλά εδώ είναι δύο αποτελέσματα, να τα συγκρίνετε και να καταλάβετε ποια πλευρά πρέπει να πάρετε.

- Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο πρέπει να αγωνιστεί για εκπαιδευτικό πρόγραμμα όλη του τη ζωή;

- Κάποιος πρέπει να προσπαθήσει πρώτα απ 'όλα να καταλάβει ποιος είναι. Τι διάολο ήταν εδώ για. Τι είναι αυτός; Πρέπει να μάθει όλη την πικρή αλήθεια για τον εαυτό του. Το γεγονός ότι είναι ένα ζώο που έχει αναπτυχθεί σε κάποιο βαθμό, το οποίο ο ίδιος φαίνεται να είναι εξαιρετικός. Αλλά το οποίο είναι ασήμαντο, επειδή είμαστε υποχρεωμένοι να εξετάσουμε οποιοδήποτε φαινόμενο, ένα γράμμα, μια παύλα στο πλαίσιο της όλης εικόνας. Δηλαδή, αν δούμε μόνο τα μικρά κομμάτια, δεν θα καταλάβουμε ούτε το νόημα ούτε την αξία. Αλλά αν το φανταστούμε σε ολόκληρη την εικόνα, θα καταλάβουμε. Και ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, ένα φαινόμενο που ονομάζεται homo θα πρέπει να εξεταστεί σε συνδυασμό με όλες αυτές τις διαδικασίες του χώρου, του σχηματισμού πλανήτη, της αστρικής νουκλεοσύνθεσης και του σχηματισμού χημικών στοιχείων. Μείωση της βαρύτητας από τα τεράστια σύννεφα αερίων και σκόνης του πλανήτη. Και τώρα, όταν καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει μια γενική εικόνα, θα συνειδητοποιήσουμε ότι καταλαμβάνουμε μια πολύ, πολύ ασήμαντη θέση σε αυτή την εικόνα. Εμείς οι ίδιοι δεν επηρεάζουν τις διαδικασίες.

Σχετικά με τη σύγχρονη δημοσιογραφία

- Φανταστείτε ότι ξεκινάτε μόνο τώρα, ότι σας ενδιαφέρει η δημοσιογραφία. Ωστόσο σε κάποιο σημείο ανησυχούσατε για την επιτυχία του δημοσιογράφου. Τι να κάνετε

- Τώρα είναι μια πολύ καλή στιγμή για τη δημοσιογραφία. Το μόνο που χρειάζεται είναι ένας μεγάλος αριθμός νόμων που μπορούν να παραβιαστούν, ένας μεγάλος αριθμός απαγορεύσεων που πρέπει να ξεπεραστούν και ένας μεγάλος αριθμός περιορισμών που πρέπει να σκουπίσετε τα πόδια σας. Είναι αδύνατο να κάνεις μια δημοσιογραφική καριέρα σε μια κοινωνία όπου όλα επιτρέπονται. Όπου είναι διαθέσιμα τα πάντα, και οποιαδήποτε από τις ενέργειές σας θα είναι αληθινή. Τώρα νόμοι, απαγορεύσεις και περιορισμούς. Ως εκ τούτου, απαιτείται κυνισμός, θάρρος, ξεγνοιασιότητα, ματαιοδοξία και ιδιοτέλεια - και τότε όλα θα αποδειχθούν. Φυσικά, υπάρχει ο κίνδυνος να φυλακιστούν ή να τιμωρηθούν. Αλλά, λυπάμαι, τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς κίνδυνο. Το στήθος θησαυρών που μπορείτε να πάρετε είναι πολύ μεγάλο.

- Δηλαδή, ξεκινώντας τώρα είναι ακόμα ευκολότερο από ό, τι όταν ξεκινήσατε;

- Φυσικά.

- Ποια είναι η προοπτική σας για την ανάπτυξη αν όλα είναι τόσο καλά τώρα;

- Δεν υπάρχει προοπτική ανάπτυξης μέχρι στιγμής. Αυτή η χώρα βρίσκεται σε μια περίοδο παρατεταμένης σοβαρής ασθένειας. Πολλές χώρες αρρώστησαν με αυτοκρατορία και εθνικό μεγαλείο. Πιθανώς, η Ρωσία πρέπει να αναπτύξει αυτό το απόστημα, στη συνέχεια, περιμένετε μέχρι να εκραγεί, πιτσίλισμα τα πάντα γύρω με πύον και αίμα, και στη συνέχεια ζουν. Αλλά γενικά, με αυτό το απόστημα, η κίνηση σε όλο τον κόσμο σήμερα είναι δύσκολη και αδύνατη. Και μέσα στο βράσιμο, όπως πάντα, φαίνεται σε όλους ότι υπάρχει κάποια απεριόριστη ευημερία και ευημερία, και δεν υπάρχει τίποτε άλλο παρά πόνος, αίμα, ριπές, ταφές και διαζύγια.

- Εάν ξεκινήσατε τώρα, ποια θέματα θα καλύπτονται;

- Δεν έχω ιδέα. Καταλάβετε ότι αυτό είναι ένα στυλ χορδών χάντρες. Κινεζική αρχαία λογοτεχνία, δεν ξέρω πώς να το παίξω. Δεν ξέρω πώς να χαλαρώσω και να φανταστώ τι θα συμβεί. Έχω ήδη κάνει. Τώρα κάνεις. Εάν θέλετε να ζήσετε λίγο τουλάχιστον σε μια κανονική χώρα, θα πρέπει να καταβάλλετε προσπάθειες για να το κάνετε αυτό. Θα πρέπει να αγαπάτε την ελευθερία πάρα πολύ, να είστε πολύ επίμονος, διαφορετικά θα είστε σαν τα βοοειδή που οδηγούνται από το προσωπικό του επόμενου Solovyov ή Kiselyov, αναπηδήσετε χέρι με χέρι και φωνάζετε "Κριμαία μας" για άλλα δεκαπέντε χρόνια. Επιλέξτε.

- Πώς χειραγωγείται τώρα η μαζική συνείδηση;

"Είναι πάντα χειραγωγείται με τον ίδιο τρόπο." Το κυριότερο είναι ότι το ενενήντα τοις εκατό του πληθυσμού προσφέρει πάντα τη συνείδησή του για να χειραγωγηθεί. Ήταν πάντα. Η τεχνολογία αλλάζει ελαφρώς: για την πίστη, το τσάρο και την πατρίδα, για κάποιο θεό Ιησού ή για κάποιον Φαραώ - τον Νείλο μας, τον Φαραώ μας Ραμσή και ούτω καθεξής.

Καταλάβετε ότι η σκέψη των περισσότερων ανθρώπων δεν σκέφτεται. Άλλωστε, όταν τριάντα ηλίθιοι λένε ηλιθιότητα, είναι συνηθισμένο να το αντιμετωπίζεις ως ηλιθιότητα. Και όταν αυτή η βλακεία ειπώθηκε από τα τριάντα εκατομμύρια των ίδιων αναπνευστήρων, άθλιων και πρωτόγονων φρικτών, που δεν έχουν ιδέα τι έλαβε ο Αϊνστάιν το βραβείο Νόμπελ για το τι έκανε ο Ivan Petrovich Pavlov ... Τι μπορώ να μιλήσω εδώ; Παίρνουν για την ηλιθιότητα τους και δεν υποφέρουν από αυτό.

- Όταν συνειδητοποιείς ότι χειραγωγείς, πώς αντιδράς σε αυτό;

- Εξαρτάται από το ποιος. Είμαστε χειραγωγούνται όλη την ώρα. Και ο ελεγκτής οδικής κυκλοφορίας που κυματίζει το ραβδί του και το φανάρι, τους κανόνες του δρόμου και τους κανόνες χειρισμού γραφομηχανής ή υπολογιστή. Όλοι μας χειραγωγούν. Αλλά πρέπει να διακρίνουμε, ας πούμε, θετικούς χειρισμούς από αυτό όταν χειριζόμαστε για καθαρά προσωπικούς σκοπούς. Χρησιμοποιώντας σας ως έναν τρόπο επίλυσης ορισμένων προβλημάτων σας. Όλοι χειριζόμαστε ο ένας τον άλλον. Γενικά, η λέξη "χειραγώγηση" δεν είναι μεγάλη υπόθεση. Όταν μιλάμε για χειραγώγηση στο όνομα των πρωτόγονων, σκληρών και κενών συμφερόντων των αρχών, αυτό είναι επίσης συνηθισμένο. Κανένα πνευματιζόμενο πρόσωπο δεν θα πάει και δεν θα ασχολείται με κανένα σκουπίδια. Δεν ενδιαφέρεται για τις αποδόσεις γάλακτος, τα ακαθάριστα προϊόντα και ούτω καθεξής. Παρόλα αυτά, οι άνθρωποι που δεν έχουν διανοητικά πολύ ταλαντούχους, θα το κάνουν αυτό. Αλλά θα ήταν καλύτερο να υπάρχουν τέτοιοι πρόεδροι και τέτοιοι ηγεμόνες, των οποίων τα επώνυμα θα είχαμε στραφεί να θυμόμαστε για δέκα λεπτά, αλλά ποτέ δεν το θυμόμαστε.

Σχετικά με τη δημιουργική συνάντηση

- Σε μια δημιουργική συνάντηση στην Αγία Πετρούπολη, επαίνεσε το κοινό για τις ερωτήσεις τους, σχεδιάζοντας ένα παράλληλο με εκείνους που ήρθαν στη συνάντησή σας στη Μόσχα.

- Η Μόσχα ήθελε με ανυπομονησία την πολιτική και το ακροατήριο της Αγίας Πετρούπολης ήταν πιο ποικίλο. Αλλά, σε γενικές γραμμές, ήταν δυνατόν να επαινέσω με σειρά ενθάρρυνσης, επειδή υπήρχαν καλές ερωτήσεις, αλλά όχι το ποσό που έμενα. Όχι, η Μόσχα με άγγιξε τότε. Μάταια την κάνω. Στη Μόσχα, κάποιος με ρώτησε αν θα μπορούσα να μετατρέψω ένα ωμά ζυμωμένο αυγό πίσω σε ωμό. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ απλό.

- Για τι μιλάς;

- Χρειαζόμαστε όλα τα αλκαλικά διαλύματα και μια φυγόκεντρο. Δηλαδή, να ανακατανείμει την πρωτεΐνη ... Δεν θα μοιάζει με ένα κανονικό αυγό, θα εξακολουθεί να είναι τέτοια θολότητα, αλλά δεν θα είναι πλέον μετουσιωμένη πρωτεΐνη.

- Έτσι, ένα ακροατήριο περιμένει μερικές απαντήσεις από εσάς, το άλλο για άλλους. Τι θέλετε να μεταφέρετε;

«Και σε αυτή την περίπτωση, ξέρετε, είναι ενδιαφέρον να τους κοιτάξουμε». Διότι καταλαβαίνω ότι το ενδιαφέρον για μένα είναι ένας δείκτης τόσο της ελεύθερης σκέψης όσο και των αλλαγών που είναι δυνατές. Επιπλέον, είμαι πολύ, πολύ περίπλοκος, πολύπλοκος και πολύ διφορούμενος αριθμός. Είμαι μισθοφόρος, χωρίς τιμή, χωρίς συνείδηση, αγωνίζομαι τώρα για τους φιλελεύθερους. Και δεν είναι γνωστό ποιος θα αγωνιστεί για αύριο. Αν και σίγουρα δεν είναι για τους Μαύρους Εκατοντάδες. Σε γενικές γραμμές, ονειρεύομαι να αφήσω ξανά αυτόν τον κόσμο των μέσων ενημέρωσης. Και νομίζω ότι θα πετύχω σύντομα.

- Συγνώμη.

- Πρέπει να μεγαλώσεις τον εαυτό σου! Και οι ίδιοι πρέπει να διατυπώσουν όλα αυτά, να εκφράσουν απεριόριστη ελευθερία σκέψης. Πόσα μπορείτε να οδηγήσετε σε λουριά, ειδικά σε τέτοια αιματηρά, βρώμικα και διφορούμενα; Έχω μια φρικτή φήμη, μην το ξεχνάτε.

- Σε οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο, αυτό θα ήταν απωθητικό. Αλλά στην περίπτωσή σας, δεν τη βλέπω.

- Πρώτα απ 'όλα, δεν κρύβω και, δεύτερον, καταλαβαίνω, δεν θα ασχοληθώ πια ποτέ με την πολιτική, με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Πρέπει να αρχίσετε να κάνετε κάτι μόνοι σας.

"Έτσι, μέχρι να μας πετάξετε στο ποτάμι, δεν θα μάθουμε να κολυμπάμε".

- Είστε εδώ και καιρό στο ποτάμι και έχετε πνιγεί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

- Από τη μια πλευρά, αποδεικνύεται ότι πνίγουμε, από την άλλη, τώρα είναι μια ευνοϊκή εποχή για τη δημοσιογραφία.

"Ναι, απολύτως σωστά." Επιπλέον, όσο πιο δύσκολο είναι το πνιγμό, τόσο πιο εμφανή είναι τα συμπτώματα, τόσο περισσότερο πρέπει να μείνεις ζωντανός, βλασφημίες! Δεν έχει κανείς να βασιστεί. Αυτά είναι ενενήντα τοις εκατό, είναι εξαιρετικά χαζή. Πιστέψτε με. Μην υπολογίζετε σε κανέναν που θα αλλάξει κάτι εδώ. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Αυτό είναι ένα κενό μέρος. Η γνώμη του δεν σημαίνει τίποτα και δεν κοστίζει τίποτα. Δεν είναι ικανά για τίποτα. Μόνο εσείς μπορείτε να κάνετε κάτι. Δεν έχει ακόμη ξεκινήσει μια πορεία πλήρους πνευματικής υποβάθμισης.

- Που έρχεται μετά από 45 χρόνια.

- Έρχεται νωρίτερα, χάσαμε το ακροατήριο. Είτε ένα άτομο κάνει το επάγγελμά του, την επιχείρησή του κάτι που απαιτεί συνεχή πνευματική προσπάθεια ή πνευματική δουλειά, ή ... Αλλά είναι καταδικασμένη ούτως ή άλλως. Επειδή η ζωή είναι ποικίλη, αλλά πολύ πρωτόγονος και περιορίζεται σε δάνεια, υποθήκες, αυτοκίνητα, ρούχα, μωρά παιδιά, πάνες, γραφεία ... Πώς δεν μπορεί να υποβαθμιστεί;

- Μέχρι να έχω μια περίοδο υποθηκών, είναι δύσκολο να πω.

- Έχετε τεράστια μπόνους, τη νεολαία σας, όταν δεν έχετε τίποτα να χάσετε και τίποτα για να συνδεθείτε. Έτσι επωφεληθείτε από αυτό.

- Δεν νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα να χάσει και να μην συνδεθεί τίποτα.

"Λοιπόν, απλά δεν γνωρίζετε ακόμα σε ποιο βαθμό οι άγκυρες στους λεγόμενους ενήλικες είναι ισχυροί."

- Σε μια συνάντηση στην Αγία Πετρούπολη αναφέρατε γραμμές από το τραγούδι της ομάδας Πολιτικής Άμυνας - δεν υπάρχουν αθεϊστές στις τάφρους κάτω από τη φωτιά.

- Σε αυτή την περίπτωση, το ερώτημα και η απάντηση δεν είναι τόσο σημαντικά, αλλά αυτή η ερώτηση μου έδωσε μια ιδέα, τι είδους μουσική σας ενδιαφέρει;

- "Πειρατές της Καραϊβικής".

- Η μουσική ταινία, ή τι;

- Λοιπόν, μην το ακούσεις, αυτό σημαίνει. Παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι ακούνε μουσική; Για να χαλαρώσετε με κάποιο τρόπο, αλλάξτε ...

- Αλλά δεν κουράζομαι. Και δεν μου αρέσει ο θόρυβος. Δεν ακούω καθόλου μουσική, αλλά αν πρέπει να ακούσετε κάτι, τότε είναι υποχρεωτικό "Πειρατές της Καραϊβικής". Όχι, καλά, δεν έχω τόσο κακές μουσικές προτιμήσεις. Μου αρέσει πολύ και το τραγούδι των γνόνομων από τον Άρχοντας των Δαχτυλιδιών. Αυτό είναι το δεύτερο κομμάτι της μουσικής που έχω ακούσει στη ζωή μου και αυτό είναι αρκετό για μένα να γνωρίσω τη μουσική κουλτούρα του κόσμου.

"Ποτέ δεν φοράτε ρολόι." Πώς πλοηγείτε;

"Λοιπόν, ποτέ δεν είχα χρήματα για ένα αξιοπρεπές ρολόι." Και, δυστυχώς, στον κόσμο μας, τα αξιοπρεπή ρολόγια ξεκινούν από 500.000 δολάρια. Πάντα ένιωθα λυπημένος. Και δεν θα ήθελα να φορέσω ένα τόσο μέτριο ρολόι.

- Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι σύντομα θα μπορέσουν να καταλάβουν τι συμβαίνει;

- Οι άνθρωποι γενικά δεν μπορούν να έρθουν σε τίποτα. Τους χρειάστηκαν τρία και μισό χιλιάδες χρόνια για να βρουν αυτό το πράγμα (δείχνοντας έναν ελαφρύτερο - περίπου). Είναι πολύ χαζή. Επιπλέον, πρόκειται για στοιχειώδη κατασκευή. Η μειονότητα κάνει τα πάντα. Και όχι ότι θα προσφέρω τον εαυτό μου ως ... Δεν υπάρχει τρόπος. Το μόνο που λέω πρέπει να χωριστεί σε διακόσιες είκοσι πέντε. Απλώς προσπαθώ να σας μολύνσω με ελεύθερη σκέψη. Αυτό είναι μόνο που μπορώ να κάνω.

- Σας αρέσει πραγματικά η κατάστασή σας τώρα, ότι θέλετε να αφήσετε τον κόσμο των μέσων ενημέρωσης;

- Έχω ήδη το ίδιο πολλές φορές. Κάποια στιγμή, πραγματικά υπερηφανευόμουν με τη φήμη με τον τρόπο που δεν μπορείτε να φανταστείτε. Αλλά το γεγονός ότι κατέληξα σε αυτόν τον πόλεμο πληροφόρησης είναι ένα ατύχημα. Αστεία, θα σου πω κάτι γι 'αυτήν. Ποιος με μισθούσε.

- Αποδεικνύεται ότι μετά από πολλά χρόνια θα γράψετε ένα βιβλίο όπου ...

- Όχι, δεν θα γράψω ένα βιβλίο. Καταλάβετε ότι όλα που σας φαίνονται τόσο σημαντικά δεν είναι τόσο πολύ για μένα. Ποτέ δεν θα ψέψω στον εαυτό μου. Αλλά αν συναντηθούμε κάπου μετά από δέκα χρόνια, τότε θα σας δώσω μια συνέντευξη σε αυτό το θέμα.

- Θα χαρώ να μείνω σε αυτό το επάγγελμα μετά από τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα.

- Αν κρατήσετε ελεύθερη σκέψη, θα παραμείνετε. Έπειτα είναι λογικό να παραμείνουμε σε αυτό. Και να είσαι απλώς ένα ευφυές προσωπικό είναι μια πολύ, πολύ πικρή μοίρα. Και ντροπή.

«Ξέρω τι σκέφτονται οι φοιτητές στα τμήματα δημοσιογραφίας». Σε τέσσερα χρόνια μελέτης, η ελεύθερη σκέψη και όλα τα υπόλοιπα σκοτώνονται.

- Φυσικά. Όσο πιο σκοτωμένοι, τόσο μεγαλύτερη είναι η δυνατότητα να ζήσουν.

- Ή δεν το καταφέρνουν, πολλοί αφήνουν το επάγγελμα.

"Και ωραία." Κανείς δεν χρειάζεται να μείνει αξιαγάπητος.

- Γιατί; Υπάρχουν άνθρωποι που είναι ταλαντούχοι, αλλά όχι ισχυροί.

- Λοιπόν, κάποιος σίγουρα θα τους συντρίψει, οπότε μην το μετανιώσετε.

"Τότε ποιος είναι για να λύπη;"

- Γενικά κανείς.

"Εξοργώτε κανέναν;"

- Εάν ενδιαφέρεστε για τη φόρμουλα για την επιτυχία σε αυτό το επάγγελμα, τότε ελευθερώστε κανένα - ένα από τα υποχρεωτικά συστατικά του.

"Μιλάμε αποκλειστικά για το επάγγελμα τώρα;" Το επάγγελμα και η ζωή πρέπει κατά κάποιον τρόπο να διακρίνονται.

- Μη διακρίνετε μεταξύ τους. Έχετε λάθος επάγγελμα. Υπάρχει μια σκληρή γραμμή μεταξύ του επαγγέλματος του συγκολλητή και της ζωής. Μεταξύ του επαγγέλματος ενός απογυμνωτή και της ζωής, επίσης. Αλλά δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ του επαγγέλματος και της ζωής ενός δημοσιογράφου ή δημοσιογράφου, ο οποίος είναι ουσιαστικά ο ίδιος δημοσιογράφος. Ακριβώς όπως δεν είναι μεταξύ του επαγγέλματος ενός επιστημονικού ερευνητή. Εάν τα επιστημονικά ενδιαφέροντα δεν είναι τα πιο σημαντικά και αποφασιστικά σε όλες τις περιπτώσεις χωρίς εξαίρεση, τότε αυτό δεν είναι επιστήμονας. Εάν ένα άτομο δεν είναι δημοσιογράφος για τουλάχιστον ένα λεπτό, τότε αυτό δεν είναι δημοσιογράφος.